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    華真行起身道：“你坐好，我來給你拍，多選幾個角度……得打閃光燈。”用自己的手機給董澤剛拍了好幾張照片，然后才坐下道，“吃肉，剛烤好的！”

    董澤剛很客氣地嘗了一小口，眼神隨即就變了，吃相也變了，很快就將這一串都給吃完了，又拿起一根釬子還差點把嘴角給燙著了，邊擼邊贊道：“華總導，您這手藝，不專門開家店，實在太可惜了呀！”

    華真行：“這話我聽過，還有人說李小陽，他制鞋的手藝那么好，不當鞋匠實在太可惜了！”

    董澤剛被逗樂了，給兩人都斟上了酒，端起帶沫的杯子道：“多謝華總導親手烤的美味肉串，您今天還請了誰？”

    這兩人說熟也熟，說不熟也不算熟。華真行認識董澤剛很久了，董律師早年就是草鞋幫的法律顧問。兩人卻無多少私交，像今天這樣單獨約酒，有生以來還真是頭一次。

    但見面之后三言兩語，就像是經常在一起擼串的老朋友，至少在外人看來是這種感覺。董澤剛當然是場面人，而華真行已不僅是雜貨鋪的小伙計了，雖說他仍然還是小伙計。

    華真行：“今天沒約別人，就請了董主管您一位。”

    董律師露出些許受寵若驚的表情，卻沒問華真行找他有什么事，看了看周圍感慨道：“這這里的變化好大啊，華總導經常來嗎？”

    華真行：“我不是經常來，倒是夏爾喜歡這地方……”

    兩人看似隨意寒暄，不知不覺就聊到了昨天開會的話題，華真行首先切入正題：“我昨天下午講的話，不知道董主管有什么意見？在這里不必忌諱什么，直說就是。”

    董澤剛：“非常好，獲益良多！”

    華真行笑了：“我是問意見，不同的意見。”

    董澤剛仔細瞄了他兩眼：“如果一定要問我有什么不同的想法，我認為華總導就是太過理想主義了，這個世界上很現實，很多事并非一廂情愿。”

    華真行：“哦？我昨天談的不是理想主義，就是真正的理想，對這個國家未來的理想。假如沒有明確的理想，就無從去計劃將來，我們也不會知道現在該做什么。

    舉個例子，比如我們是要恢復各個社區的幫派組織，然后設法讓它們都為我們所用？還是防止它們死灰復燃，采取切實措施讓它們永遠不要再出現？

    這兩者都需要具體計劃的，我們以什么為目標去制定計劃，就取決于理想。我認為這不是一廂情愿，絕大多數人都不希望再回到幫派橫行的時代，不是嗎？

    至于理想主義，我明白你的意思。這個世界上不太可能徹底消滅所有的黑幫，也不太可能讓那些幫派勢力永遠不再出現，現實中這種事或多或少總會存在的。

    難道因為這個，我們就不能有消滅黑幫的理想嗎？為了這個理想制定具體的措施，才能盡最大程度地避免這種現象。”

    董澤剛端杯道：“受教了，我敬華總導一杯。”

    華真行：“你別總這樣啊，有話掰開了說，不用順著我。”

    董澤剛：“我是真心受教了！”

    華真行嘆了口氣：“真心和真正是兩回事，我想請董律師指點，剛才您說的一廂情愿，是什么意思？”

    董澤剛解釋道：“我不是說您一廂情愿，是指另一種情況。我們當然不愿意再剛到黑幫橫行，希望能永遠地徹底地鏟除它，我真心擁護新聯盟這項政策，也一直為此盡力。”

    華真行點頭道：“這是大家親眼所見，您的業務能力非常強，貢獻也非常大。”

    董澤剛：“這不是說我自己，也不是說我們。但世界總還有人賊心不死，只要對他們有利，就會企圖讓那種黑幫勢力死灰復燃……這是人性的弱點。”

    華真行舉杯道：“敬夫子！”

    他怎么突然來了這句，董澤剛有點懵，但同樣舉杯，喝完之后才問道，“您怎么想起來提這杯？”

    華真行感慨道：“夫子近乎于圣！”

    董澤剛干脆不接話了，只是用請教的眼神看著華真行。華真行接著說道：“世人古往今來，不斷地有類似的困惑，一代又一代的孩子，面對各種似曾相識的故事。

    所謂近乎于圣，就是能讓人不再迷茫。你所遇到的或者還沒有遇到的問題，他都已經講清了道理。這些道理不僅是能讓你明白的，更能讓你身體力行。”

    董澤剛：“我沒太明白……”

    華真行：“你聽說‘負外部性’這個名詞嗎？”

    董澤剛：“我是學法律的，不是學經濟的，但好像也聽說過。應該指的是一個部門、一家機構、一家企業乃至一個產業，本身發展的情況越好，對外部的負面影響就越大。”

    華真行：“多么簡單的道理，柯老從小就和我解釋得很清楚，什么是一廂情愿、什么是理想主義。

    就拿剛才的概念說吧，比如董主管最熟悉的律師行業，既有正外部性也有負外部性，假如它是一個產業，只要超過某種限度，負外部性就會超出正外部性，形成絕對溢出。

    還有一些行當，只要它出現了，就帶著強烈的負外部性，比如黑幫犯罪組織。它的存在邏輯，除了擭取自身利益，對其他任何人都不利，發展得越壯大，負外部性就越大。

    假如世界上有很多這樣的組織，它們互相輸出負外部性，疊加在一起的結果就是誰都好不了，那便是我們曾經看到的非索港和幾里國。

    假如個人的理想，只能帶來負外部性的影響，那就是一廂情愿。如果你的理想，越接近實現它、正外部性就越大，這才是理想主義。”

    董澤剛下意識地又端杯道：“柯老是什么時候和你說這些的，那時候您多大，我怎么感覺不像是柯老的語言風格？”
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