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    葉一寧詫異道：“推廣？”

    華真行：“是的，我們?cè)诟鞯囟汲闪⒘损B(yǎng)元術(shù)中心，旨在向全社會(huì)推廣養(yǎng)元術(shù)。”

    葉一寧：“這怎么能推廣？”

    華真行：“既有益身心，為何不能推廣？”

    牛以平臉色微變，趕緊插話道：“葉師妹倒不是這個(gè)意思。只是自古秘法，若無機(jī)緣資質(zhì)而勉強(qiáng)求之，則空耗時(shí)日錢財(cái)，以至蹉跎終生者比比皆是。

    面向全社會(huì)公開推廣，非不愿為之，實(shí)不能為之，為昆侖所戒。

    自古及今，以秘法傳承公開廣招弟子門人者，皆是借此斂財(cái)行騙之徒。入其彀者，或失財(cái)失色、或毀家敗業(yè)，或?yàn)槠潋?qū)勞而不醒……”

    原本是兩位昆侖修士登門解釋誤會(huì)，沒想到因?yàn)楸舜撕阎械囊痪湓挘瑘雒鎱s來一個(gè)事先誰都沒料到的突然轉(zhuǎn)折，有演變成一場質(zhì)疑與爭論的趨勢。

    自古修行傳承，講究的都是隱傳、隱修，這與出世、入世無關(guān)，就算修士在世間行走或安身立命，也要遵守不宣揚(yáng)、不張揚(yáng)的原則。

    這是自古總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，既有合理性又有必要性。

    石雙成昨天在電話里，只是介紹了華真行以及養(yǎng)元谷的大致情況。牛以平還沒有來得及深入了解養(yǎng)元谷的背景，此刻聽華真行這么一說也很驚詫。

    秘法修行，自古都是師父找徒弟，而非徒弟找?guī)煾福鼪]有什么公開大規(guī)模培訓(xùn)的說法，因?yàn)槠淙腴T及后續(xù)修行皆講究資質(zhì)緣法，大部分人這一世注定無望。

    就算少數(shù)人能勉強(qiáng)入門，可是每突破一層境界都要經(jīng)歷兇險(xiǎn)考驗(yàn)，別說成為正式修士了，突破二境、三境的希望大多也很渺茫。

    假如一味強(qiáng)求，很可能會(huì)空耗一生，浪費(fèi)大量的精力與財(cái)力乃至毀家敗業(yè)。自古以秘法傳承廣惑眾生者，皆是為了斂財(cái)騙色，甚至有更不可告人的目的。

    普通人很難不陷入這種騙局，有人生失意者欲求寄托；有追求與眾不同者欲求炫世；有的人則是太成功了，想更有所求；而有的人則是不夠成功，企圖找到一條人生捷徑。

    最簡單樸素的想法，假如我修成了神通法術(shù)，就能不受大杈子欺負(fù)了，這恐怕就是小溜子的心態(tài)。

    不論大家是怎么想的，只要抓住每個(gè)人的欲求就行，可事實(shí)上，所謂的秘法傳承太過虛無縹緲，根本不可能滿足世人種種欲求，必然會(huì)成為一種欺騙。

    某位s師或某個(gè)修行團(tuán)體，公開廣收弟子，許以秘法傳承，號(hào)稱修成秘法之后便有種種功德福報(bào)、人生成就。

    追隨他們的人損失錢財(cái)、空耗精力還是小事，導(dǎo)致毀家敗業(yè)甚至禍?zhǔn)罍鐕疾皇菦]有可能。

    還有些人沒有錢財(cái)事業(yè)可損，自以為是這個(gè)群體中的一員，其實(shí)也是白白給人當(dāng)了免費(fèi)勞力。

    真秘法假秘法且不說，就算秘法傳承是真的，這也是對(duì)社會(huì)的破壞，因?yàn)樽⒍ù蟛糠秩诵薏怀伞Ｐ薏怀梢簿土T了，還有些勉強(qiáng)入門的，帶著追求更高境界的執(zhí)念，直至蹉跎終生。

    這個(gè)團(tuán)體中的絕大部分人都成了少數(shù)s師供養(yǎng)者，他們不僅是免費(fèi)的勞力與仆從，而且還會(huì)倒貼家業(yè)錢財(cái)。假如這種修士團(tuán)體本身不事生產(chǎn)，又會(huì)成為寄生在整個(gè)社會(huì)中的毒瘤。

    世俗中的普通人借此行騙斂財(cái)，歸警察管，可是昆侖修士假如這么干，那就是觸犯散行戒了。

    散行戒有三條：其一，不得矯眾顯靈自稱圣，惑亂鄉(xiāng)里；其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生；其三，禁止仗道術(shù)以圖淫邪，勒索黎民。

    這種行為主要觸犯了第一條，行為惡劣者甚至三條都犯了。

    所以華真行提到養(yǎng)元谷在幾里國各地都設(shè)立了養(yǎng)元術(shù)中心，致力于向全社會(huì)推廣養(yǎng)元術(shù)，實(shí)在讓牛以平和葉一寧震驚不已。


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