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    華真行最近又有了另一種感覺，春光宴的飯可真不算白吃，幾乎每吃一頓就有一分收獲、每吃一道菜就能增長一分修為！

    假如外人聽見這番話，還以為他每天吃的都是什么仙丹神藥呢。

    盡管經(jīng)歷了這么多事，華真行并沒有放下修行。但是以他如今的修為境界，修行只在日常自然中，反倒沒什么好說的。

    修煉可使神氣法力日漸精深，但若沒有機緣感悟，境界是很難再突破的。

    養(yǎng)元術(shù)看似好入門，其實說穿了，原因無非是相對于傳統(tǒng)的方式，它可以搞大規(guī)模培訓(xùn)推廣，讓很多原本不可能得到秘法傳承機會的人，也能窺入修行門徑。

    可是這種優(yōu)勢到了三境，效果就大打折扣。到了四境，效果更是驟減，已經(jīng)不可能繼續(xù)通過大規(guī)模培訓(xùn)推廣的方式，再去教授那些中級導(dǎo)師了。

    養(yǎng)元術(shù)突破四境之后，這樣教的白板修士就需要補很多課了。等到修煉到五境圓滿想突破大成，其難度已與其他各門秘法沒有區(qū)別……更另提華真行如今的修為了。

    來到東國之后，長輩們都不在身邊，華真行原以為沒有人能指點他什么。但是春光宴這么多頓飯吃下來，居然越吃越有感覺。

    第一頓飯是和于蒼梧吃的，華真行當(dāng)時就朦朧有所證悟，而在其后的日子里，這種感悟漸漸由朦朧變得清晰。

    在春光宴的訪客中，大部分人的修為還不如華真行。但先后也有不少人的修為在他之上，比如于蒼梧、五味、清塵、游方、郭煌。

    無論修為高低，華真行以神念心印傳授對方養(yǎng)元術(shù)功訣，對方也不可能只授而不贈，在不涉及門中秘傳的情況下，各種修行感悟都可以交流的。

    很多修士行游天下、拜訪各派山門，想尋找的就是這種交流中的感悟機緣，而華真行坐在春光宴里吃飯就行了。

    如今他走在大街上、坐在大堂里，就似春風(fēng)微拂，周圍人都能感受到萌動的生機。這一切都發(fā)生得無形無質(zhì)，修為不到大成者都難以察覺，就是覺得舒服而已。

    春光宴這家飯店的名字，還真是很貼切。

    這種變化，剛開始華真行本人都沒有意識到，后來才漸漸有所察覺，就似某種醒悟。如今他已經(jīng)能夠做到很自然的收斂，并不是一種神通，而仿佛就是他本人的氣質(zhì)。

    這段時間，華真行也一直在祭煉金葫蘆。他第一次進入金葫蘆，在那一片死寂的世界中只留下與身形相等的、可容納生機的空間，這就是祭煉的過程。

    后來楊老頭幫了一點小忙，將葫中世界可容納生機的空間，擴充到一個雜貨鋪的大小，連輪廓都與自家的雜貨鋪是一樣的。

    華真行初略估算過，以自己的修為，想徹底祭煉葫中世界，恐怕得成千上萬年！

    但是這個判斷并不準(zhǔn)確，它只是建立在靜態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)上。這樣一件神器，假如華真行只有區(qū)區(qū)六境修為，哪怕得到了神魂烙印，恐怕永遠也無法徹底祭煉葫中世界。

    但華真行的修為是會增長的，隨著修為境界更高、神氣法力更為精深渾厚，他祭煉葫中世界的速度也會更快。

    他八月初來到東國，如今已是十二月底，用了接近五個月的時間，除了中間有幾天特殊情況，他每天夜里都堅持以祭煉葫中世界的方式修煉。

    葫中世界有生機的空間，已擴充到一小片街區(qū)大小，祭煉速度明顯感覺是越來越快了。

    祭煉葫中世界的方式，在一片死寂的世界中造化生機，居然與修煉養(yǎng)元術(shù)極為契合，難怪丁老師當(dāng)初會托人把這個金葫蘆送給他。

    華真行打算等到寒假期間，最好是東國傳統(tǒng)的農(nóng)歷春節(jié)期間，去給丁奇老師拜個年，親自登門表示感謝。


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