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    可是這里的變化卻證明了，只要條件具備，改天換地般的局面完全有可能出現，這給了華真行很大的信心。

    其次，資本所主導的世界真的很無情！它在誘惑人性中貪欲無休止地放大，同時也是對美好事物的摧殘。

    資本無所謂事物美不美好、毀不毀滅，它追求的只是增值的效率。假如它認為鼓動一個國家的人去送死對它更有利，那么就會毫不猶豫地讓這個國家的人去死。

    剛剛建成十幾年的小區，就要將它拆毀重建，并不是因為這個小區建造得不合理、居住條件不夠好，而是因為有利可圖。

    這無疑是對資源的浪費與消耗，但假如浪費對它有利，那么它就會鼓動你去浪費。無論是楊老頭還是墨大爺與柯夫子都推崇的“節用”精神，卻恰恰是它所深惡痛絕的。

    華真行不僅擅長廚藝、愛好美食，而且很能花錢，不惜用幾百億買下平京市的萬樹花園三期項目，但他骨子里卻是相當“節用”的。

    拆毀現在的南沚小區，新建的小區會是什么樣子？華真行能夠想到，大抵就是平京市萬樹花園那種高樓叢林吧。

    從表面看，客觀上好似確實提高了土地利用效率，但是真有這個必要嗎？在境湖市南郊這種地方必須要這么做嗎？

    骨子里，這還是資本追求的增值效率，無所謂人們喜歡住在什么樣的地方。這個地產項目之所以沒成功，只是因為開發方碰到了方外聯盟

    身為幾里國最大的資本家，甚至是歡想特邦唯一的資本家“風自賓”，華真行也不禁暗生警惕。

    華真行最后想到的是，在幾里國，尤其是歡想特邦以及將來的歡想國，如何避免這種對人性異化以及對資源的耗費？

    他打算在平京買下整個萬樹花園三期工程，那是因為沒有更好的選擇。可華真行本人并不喜歡萬樹花園那種民居，從結構設計到環境營造的心理暗示氛圍，他都不喜歡。

    華真行來到東國后才驚訝地得知，很多同學在家里住了十幾年，都不熟悉一墻之隔、同一單元、同一樓層、門對門的鄰居，甚至根本就不認識。

    這些東國同學們以對此已習以為常，但在華真行看來，這是極不正常的。哪怕在東國大部分地方，這也只是近三十年隨著大規模房地產開發才出現的情況，

    聽說東國當代的房地產，尤其是居民小區的開發、設計模式，主要都是學習紅港特區的經驗。學誰不好！偏偏要學紅港？

    當今或者說當初的紅港，是在壟斷資本的殖民模式下，將社會異化扭曲到極致的形態。房地產是其最鮮明的特色，哪怕從設計建造方式上都能看出來。

    住十年都不認識鄰居，這意味著整個社會民眾被碎片化分割，人則成為原子化、工具化，冷漠而孤獨的個體。

    在東國內地，尚有比較完善的各級官方基層社區機構，多少能夠緩沖與彌補這種碎片化社會帶來的組織動員能力的缺失。

    但另一方面的缺失卻是很難彌補的，資本邏輯下的碎片化設計，想達到就是這個目的。

    在這種環境下成長的人，從小直接的社交渠道，主要就是家庭成員與同齡同學，這可能導致社會認知與同情能力的缺失，也很容易陷入媒體編織信息繭房中。

    只有少數人，才能憑借自身的觀察與感受能力掙脫出來。

    華真行看到了這種現象，當然不希望將來自己的國家也是這樣，至少房地產發展，尤其是民居建設不能用這種模式。

    有些時候、有些地方，因為土地利用效率的原因，必須要建造一些樓房，但也沒必要設計成那樣，或者僅僅設計成那樣，只為將民眾碎片化、單元化分割。

    華真行在東國學到了很多東西，有很多事物令他羨慕，但不是所有的事物都喜歡。

    丁奇簡單介紹了一番南沚小區的情況，華真行轉念間卻有這么多感想，說著話他們已經到了地方。


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