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    百花山道場位于平京市與保京省的交界處，山巒掩映之中很是幽靜。

    遠處接近山頂?shù)牡胤接幸蛔烙^，與平京一帶常見旳天青色屋頂、赭紅色外墻的宮觀式建筑不同，其圍墻以及房屋的外立面就是青磚，甚至沒有刷白灰。

    樸素自然的青磚墻，帶著厚重嚴(yán)肅感的鐵色筒瓦，檐脊卻是輕靈飄逸的造型。這座坊龍觀六百年前便已出現(xiàn)，三十多年前于原址上重新修繕。

    坊龍觀最具特色的景觀，是其山門前的一道石坊，梁柱皆纏雕龍，這是唯一基本完好保留下來的古跡。坊龍觀的觀主，是房傳蟬的弟子楊繼道。

    百花山道場的位置離坊龍觀還有一段距離，站在百花山道場中遙望山中高處，恰好可看見坊龍觀后殿閣的翹角飛檐。

    百花山道場不負百花之名，這個時節(jié)臘梅飄香。梅花并不成林，走幾步轉(zhuǎn)個彎，不經(jīng)意間便有一樹迎來。

    百花山有四時之花，分布的特點幾乎都是如此。梅花只是景觀點綴，正月里綻放的不僅是梅花，還有其他好幾種很罕見的花草，其中不少也是靈藥。

    道場中的房舍也很有特色，大多都是土墻木柱的草房。青石地基，屋內(nèi)和檐下廊都鋪著大塊的木質(zhì)地板，很有年代沉淀感。

    屋頂上的草可不是普通的稻草，而是以神識祭煉過的百涎草。百涎草的草籽名百涎谷，在春容丹的丹方中可以替代續(xù)脈膠，而它的草莖也可以用來建造修行草廬。

    華真行看見那些土墻感覺十分親切，因為幾乎和非索港雜貨鋪的院墻一模一樣。

    這里最大的一間草廬呈長方形，可容納百人，這是舉行宗門重要儀典的地方。但是今天來的各派道友實在太多，主堂中肯定是坐不下的。

    所以大家干脆都站在了堂前一片花草環(huán)繞的空地上。

    今天到場的修士，數(shù)量比昨日參加宴會的稍多一點，有三百多人。昆侖盟公開議事，場面也不能太亂，各派代表最多兩人。

    昨夜剛出事，今晚就公開議事，昆侖盟辦事效率可夠高的。有的人聽說消息可能來不及趕到，但到場的修士也有足夠的代表性了。

    昆侖盟自有一套成熟的議事機制，其他各派修士可以不到場，但有二十五個宗門必須派人參加，就像世俗中的某種執(zhí)委制度。

    這二十五派宗門中，有十三派是固定的，就是傳統(tǒng)的昆侖十三大派，自千年前正一祖師第一次召集三山會時，法脈傳承延續(xù)至今。

    另外十二派宗門，則是在自愿的基礎(chǔ)上各派由公推的，每年確認一次，可以輪換也可以不輪換。昆侖盟也是個執(zhí)行機構(gòu)，假如不擁有相應(yīng)的實力，也無法履行其職責(zé)。

    并未列入昆侖十三大派的青城劍派，還有近年才創(chuàng)立的三夢宗、坐懷山莊、萬變宗，如今都是這二十五派執(zhí)行宗門之一。

    并不是說在昆侖盟公議時只有這二十五派執(zhí)行宗門才能發(fā)言，所有門派包括有名望的散修都可諫言，但這二十五派是必須要到場的，而且形成決議后由他們來執(zhí)行。

    百花山弟子原先在空地堂前位置擺了二十五張座位，就是按議事規(guī)格配置的。不是他們不想給眾位同道都安排座位，而是整個道場中實在找不到三百多張椅子。

    百花山道場自古以來，就從未同時涌入過這么多人。組織接待的牛以平心里也很忐忑呀，房隆關(guān)這派小宗門，還是第一次“承辦”這么大規(guī)模、如此高規(guī)格的“活動”。

    見這個情況，梅野石干脆手一揮，讓牛以平把座位都給撤了，大家都站著說話吧，只給有傷在身的華真行留了一張椅子。

    華真行并沒有聽王豐收的建議真坐輪椅來，但在這種場合也就不再推辭，終究還是單獨坐下了。他已經(jīng)打定主意今天少說多看，能不發(fā)表意見就不發(fā)表意見。

    華真行畢竟是遠道而來的客人，養(yǎng)元谷也不是昆侖盟的成員，今天是昆侖盟各派議事，假如不是在場的當(dāng)事人，估計他都不會參加。

    考慮到場地所限，每個門派無論大小最多只能有兩人列席，只有“承辦方”房隆關(guān)以及“當(dāng)事方”方外門、養(yǎng)元谷、坐懷山莊、五梁派例外。

    梅野石將三夢宗大弟子丹紫成給帶來了。丹紫成已年近四旬，但是長了一張娃娃臉看著還很年輕，濃眉大眼虎頭虎腦，氣質(zhì)有點像成天樂啊。
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