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    華真行這么一問，祝玉京的話匣子就打開了。他十五歲那年，就拜在師尊王衍門下開始修習(xí)定風(fēng)潭秘法。

    陳鳳是兩年后才拜入定風(fēng)潭的，年紀(jì)也恰好比他小兩歲。那是他讀高三之前的暑假，而陳鳳剛剛參加完中考。

    祝玉京從一開始就對陳鳳就好感，但當(dāng)時(shí)他們年紀(jì)還小，倒也沒有什么進(jìn)一步的發(fā)展。陳鳳應(yīng)該能感覺到，還經(jīng)常逗他玩，兩人之間算是有一點(diǎn)點(diǎn)小曖昧吧。

    當(dāng)代人修煉也不可能長居山中，他們都在讀書，只有假期有時(shí)間到宗門見面。

    祝玉京大學(xué)畢業(yè)后不久，有次回到宗門中與陳鳳見面，很委婉地向她表白了。也許是他的表達(dá)方式太委婉了，陳鳳既沒接受也沒一口回絕，只說來日方長，且潛心修行。

    結(jié)果沒過幾年，定風(fēng)潭覆滅，弟子四散，兩人成了江湖散修，但時(shí)常還有聯(lián)系。

    又過了好幾年，祝玉京已經(jīng)三十二歲了，被父母逼得沒辦法準(zhǔn)備去相親，還把這個(gè)消息告訴了陳鳳。

    其實(shí)祝玉京根本就用不著相親，有修為在身人長得也不賴，無形中氣質(zhì)就很出眾，當(dāng)時(shí)也算事業(yè)成成，身邊一直不乏追求者。

    可祝玉京原本還是想找另一位修士，否則很多事情都不方便。但父母著急呀，催得讓人受不了，祝玉京就想著算了吧，跟誰過不是過呢？

    這時(shí)陳鳳卻從外地來看他了，并問當(dāng)年的表白還算不算數(shù)？祝玉京回答當(dāng)然算數(shù)，于是陳鳳就表示愿意接受，兩人便這么成了。

    聽到這里華真行納悶道：“你十七歲就認(rèn)識(shí)她了，當(dāng)時(shí)就對她有好感。二十二歲那年大學(xué)畢業(yè)，然后就對她表白了，結(jié)果等到三十二歲才搞定？”

    祝玉京：“是的，按她的說法，這既是精誠所致，也是緣法使然。”

    華真行有些無語，他并不了解二、三十年前的東國，但從小在非索港見過無數(shù)男男女女。男女之間只要看對眼了，真想發(fā)生什么也就是當(dāng)天的事。

    十七歲認(rèn)識(shí)，二十二歲表白，三十二歲才接受表白？在華真行看來只能說明一件事，就是陳鳳根本沒看上祝玉京，否則兩人早就好上了！

    不要說華真行的觀念膚淺，因?yàn)樗娜松?jīng)歷就是這么樸素。

    那么陳鳳十年后為什么又來找祝玉京？

    陳鳳當(dāng)時(shí)好歹是一名四境修士，不大可能看得上普通男人，既要修為不弱于他，又要知根知底，還要真正對她好，恐怕也只有祝玉京最合適。

    但這些只是華真行暗自轉(zhuǎn)過的念頭，也不可能說出來，只是接著問道：“后來呢？”

    后來嘛，陳鳳雖然愿意和祝玉京在一起，但也提了條件，要求祝玉京回她的家鄉(xiāng)定居。

    陳鳳這些年輾轉(zhuǎn)了各座大城市，但對際遇一直不是很滿意，身為修士有些厭倦紅塵的感觸，又想尋一清靜地好生修行。

    祝玉京當(dāng)時(shí)已進(jìn)入家鄉(xiāng)所在地級市得一家國企的領(lǐng)導(dǎo)層，但身為修士倒也不太在意這些，在哪里不能安身立命呢？

    于是他就和陳鳳一起來到她的家鄉(xiāng)，承包了五百畝山地搞苗木培育，又在國道旁開了家農(nóng)家樂，還在山中自已引水源，于靜謐處造了一座小莊園。

    農(nóng)家樂的生意可以，苗木生意做得也不錯(cuò)，總之日子過得很安逸，在此期間祝玉京突破了五境修為。

    陳鳳的修為，在那段時(shí)間倒沒有太大的長進(jìn)。她是來到養(yǎng)元谷之后、被派往布魯塞之前，才突破的五境修為。

    不要拿華真行的修為精進(jìn)，比照世上絕大部分修士。他們的生存與修煉狀態(tài)，基本就是大多數(shù)修士的日常。有修為在身，生活質(zhì)量已經(jīng)超過了世上絕大多數(shù)人。

    假如在普通人眼里，那時(shí)的他們也算是深藏不露的奇人了。祝玉京倒是想收個(gè)徒弟，但是并沒有挑著合適的好苗子。

    日子就這樣又過了十幾年，隨著通訊手段的進(jìn)步，當(dāng)年師兄弟們聯(lián)系起來倒是越來越方便了，大家經(jīng)常走動(dòng)來往，祝玉京和陳鳳開的農(nóng)家樂就是主要聚會(huì)地點(diǎn)。

    華真行建立了養(yǎng)元谷，收編了蕭光三兄弟，消息也傳到了昆侖修行界。不知是有人刻意告知還是巧合聽聞，反正潘采率先聽到了風(fēng)聲。

    于是潘采就提議大家共同去一趟養(yǎng)元谷，不僅為了找到蕭光等人，最好也能尋回宗門傳承與祖師遺物……于是他們就定好計(jì)劃分頭去了幾里國。

    來到幾里國之后的事情就不必多說了，他們都加入了養(yǎng)元谷。

    華真行當(dāng)時(shí)還給了這批人一個(gè)緩沖的時(shí)間，讓他們可以先回東國處理好家里的事情，也可以把老人孩子都接到幾里國來。

    加入養(yǎng)元谷，是這批人事先沒想到的，但這個(gè)結(jié)果不算壞，更可以說是難得的機(jī)緣。

    其實(shí)祝玉京并不太愿意動(dòng)彈，農(nóng)家樂經(jīng)營得好好的，在承包的山林里修建了一座小莊園，隱居修行也很安逸，何必到萬里之外再折騰呢？

    但師兄弟們已約好了同去，而且陳鳳強(qiáng)烈要求一起去養(yǎng)元谷。按她的說法，祝玉京還窩在山林里就是沒出息了，他們是時(shí)候該出山了。

    到了幾里國之后，他們只待了一段不長的時(shí)間，然后就與潘采一起被華真行派到了布魯塞。

    這三年多，祝玉京對布魯塞并不是很喜歡，雖然條件不錯(cuò)，但身為五境修士，想過舒服日子在哪里不行？而那里并非他理想中的修行環(huán)境。

    說實(shí)話，在生機(jī)俱樂部中接觸的很多所謂名流權(quán)貴，還真入不了祝玉京的眼，他既看不慣也看不上。

    陳鳳剛開始也頗有些怨氣，因?yàn)樗麄冞@個(gè)小團(tuán)體被一腳踢到海外了，但后來卻漸漸適應(yīng)了，越來越喜歡那里的生活。

    如今他們終于被養(yǎng)元谷招回，前事揭過已不必再提，華真行的表態(tài)，算是正式的重新接納。祝玉京看到了養(yǎng)元谷及歡想特邦這些年的變化，這正是他理想中的修行地。

    聽完這段往事，華真行又問道：“我聽說你和陳鳳沒孩子，父母在家鄉(xiāng)還好吧？”
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