第(2/3)頁 你殺了他，他說不定又換了個身份從哪里冒出來，既掌握著前生的所有隱秘，而且身份又變得更加隱蔽，真要做什么，會令人防不勝防。 而且另一方面，休爾大神術師也是岡比斯庭中某一派系的代表，直接把他殺了的話，說不定會引起內部的撕裂，所以岡比斯庭高層之間也有分歧。 華真行追問道：“那岡比斯庭打算怎么處理呢？” 約高樂：“給他關起來，對外就宣稱其閉關修煉。但是你放心，在你打不過他之前，庭宗冕下是不會把他放出來的。” 華真行愣了愣，居然不知道該說什么，轉念又想起了另一件事：“可是據我所知，當年那個叫凌吉偉的也是一名九級大神術師，不是讓風先生給宰了嗎？” 約高樂：“只說不好殺，沒說不能宰啊。他的情況不太一樣，就算有幸托舍重生又修行有成，還能怎樣？ 假如他選擇重新做人，那么前身因果不論；假如他還要糾結于前身恩仇，你看昆侖盟能不能饒了他？” 華真行又一拍腦門：“不對，不對，還是有什么地方不對勁。” 約高樂：“又不是做考卷，有什么不對的？” 華真行：“不說凌吉偉了，就說那個休爾。您說他是岡比斯庭中鷹派的代表人物，主張對所有不合作的敵對勢力，都要堅決打擊。 那么古神聯盟也是岡比斯庭之外的神術師組織，就是他的打擊對象啊，為什么兩者之間還有勾結？古神聯盟的雪狼妖王怎么會受他驅使？” 約高樂：“這種事，想明白了也很簡單。你知道白手套嗎？肯定知道，你也搞了好幾個基金會。有白手套就有黑手套，以反派的身份出現，專門干臟活、送業績、刷經費。 外部這樣的組織，和岡比斯庭內部這樣的派系，往往是一體兩面，說多了就沒意思了。 總之據我調查，休爾找到了古神聯盟，進入秘境把雪狼妖王帶出來了，指使雪狼妖王去干掉風自賓。就算是雪狼妖王干臟活，也要制造一場雪崩掩人耳目。 可惜雪狼被你干掉了，還那么兇殘地被下了火鍋。再加上尼碌也是你殺的，所以不用休爾再做什么，古神聯盟自會找你的麻煩……” 華真行：“原來約先生什么都知道，那為何此刻才來？” 約高樂：“我呀？其實就是來吃火鍋的。” 華真行：“晚飯剛吃過，宵夜時間還早。約先生，還是再說說那個休爾吧。一位九級大神術師，會為了單純的利益做這種事嗎？” 約高樂想了想，又發來一道神念，展示了一座雪山上兩個人對話的場景。其中一人身穿鑲著金邊的神袍，但面目形容看不清楚，手中拿著一支法杖。 另一人單膝跪在他面前，應該就是那位休爾大神術師了。 很顯然，這段談話就發生在華真行與雪狼妖王斗法的同時，按約高樂的說法，是岡比斯庭的庭宗冕下親自出手，鎖拿了幕后驅使雪狼的休爾。 休爾最終纏繞著金色的鎖鏈被帶走了，那位庭宗冕下動手之前還說了一番話—— “岡比斯庭的榮光，來自信仰與忠誠。若失去了信仰與忠誠，只剩下了陰謀與力量，那么力量便毫無意義，因為你不知道該怎么去使用它。 他也許信奉神，也許不信奉，你有你的忠誠和信仰，可以在內心中去審判他。但你審判的方式超出了界限，你沒有這個資格與權力……” 華真行微微皺眉道：“他驅使妖獸制造雪崩，不僅謀奪本不屬于自已的東西，還要濫殺無辜，您卻與他討論什么忠誠與信仰？” 約高樂趕緊擺手：“不是我跟他討論，是庭宗冕下對他的批語，你不要搞錯人了！” 華真行：“這又不是什么丟人的事，比如我叫華真行，但世上還有一個風自賓。假如沒有風自賓這個身份，我還真沒法想通很多事情。 比如我就沒有想到，墨大爺居然混進歡想人居獎評委會了，但是又轉念一想，既然我都可以是風自賓，他老人家為什么就不能當評委呢？” 約高樂：“飯不可以亂吃，話也不能亂說。” 華真行：“是您自已說的，來這里是為了吃火鍋。我想告訴您的是，這里不僅有雪狼火鍋，還有犀渠火鍋呢！” 約高樂不接這茬了，語氣一轉道：“關于忠誠和信仰，休爾是一位大神術師，所以庭宗冕下才會那么說。 你調查過我的簡歷，應該知道我是一位神學家，就給你講個小故事吧。曾經有一位很著名的美食家，他不是信徒，問過我一個問題。 在岡比斯庭的《圣約》中，將饕餮列為罪行，他雖非饕餮之徒，但人生愛好就是品嘗天下美食。 按他的說法，當美味在味蕾上綻放，感覺生命意義得到了升華。他并不貪吃，只追求世上最極致的美味，在追求的過程中感受到人生的自由。 他的追求并不需要世俗所謂的高尚認同，也與造物主無關。所以他問我，信奉造物主，對他而言有什么意義？ 當時我只反問了他一句話——你為什么不去吃屎呢？ 華真行微微一皺眉：“您居然還有這么粗俗的時候，和一位美食家講這樣的話？” 約高樂：“我說錯了嗎？這不是開玩笑也不是諷刺，就是很認真的一句話，是誰教會他分辨世上的美味？” 第(2/3)頁