582、養(yǎng)元谷一日游-《歡想世界》
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克蒂亞的居住條件就很普通了。四級(jí)養(yǎng)元師在養(yǎng)元谷之外可以被人稱為導(dǎo)師,但在養(yǎng)元谷中仍只是來(lái)進(jìn)修的學(xué)員。克蒂亞就和其他四級(jí)進(jìn)修學(xué)員一起住在宿舍里。
修士的宿舍當(dāng)然另有講究,就是山中集體洞府。
洞府山就在辦公大院的正對(duì)面,中間隔著一個(gè)廣場(chǎng)。從山腳到山頂,鑿建了很多不同規(guī)格的洞府,最多的就是四級(jí)學(xué)員居住的十二人集體洞府。
集體洞府分男女,有公共活動(dòng)區(qū)間,另有十二間獨(dú)立的靜室。已啟用的女學(xué)員宿舍正好還有沒(méi)住滿的,就臨時(shí)分配給克蒂亞一間。
洞府中沒(méi)有電、沒(méi)有手機(jī)信號(hào),但是有以前學(xué)員留下的有光珠可供照明,也有引流的山泉打造的洗漱區(qū),還有各種可現(xiàn)場(chǎng)閱讀但不能帶走的典籍。
崔婉赫在外面雖是級(jí)別不低的領(lǐng)導(dǎo),但進(jìn)了養(yǎng)元谷,她也是一名四級(jí)養(yǎng)元師,所以當(dāng)夜就住在了克蒂亞的隔壁。
雖同為四境,但崔婉赫的修為可比克蒂亞高明多了,她早已不是白板修士,且已接近四境圓滿,更有希望在近年突破五境。
次日一早,仍是由崔婉赫陪同,問(wèn)羅柴德想去哪里參觀?為什么要問(wèn)羅柴德,因?yàn)榭说賮喴咽丘B(yǎng)元谷弟子,該做什么自有宗門安排,剩下的客人只有羅柴德。
至于風(fēng)自賓的身份就比較特殊了,不論有無(wú)修為、修為如何,都享受長(zhǎng)老級(jí)待遇,這一次他只是陪客人來(lái)參觀的。
平生第一次來(lái)到仙家洞天,羅柴德已經(jīng)完全懵了,但還好沒(méi)變傻,很識(shí)趣的問(wèn)崔婉赫,假如今天沒(méi)他這位客人在,崔婉赫會(huì)帶克蒂亞做做什么?
崔婉赫告訴羅柴德,她會(huì)帶著克蒂亞熟悉養(yǎng)元谷,介紹養(yǎng)元谷的一些規(guī)矩講究,認(rèn)識(shí)各位負(fù)責(zé)導(dǎo)師、到不同的部門領(lǐng)取物品……
羅柴德趕緊道:“那我就跟著一起長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),假如有些不太方便的場(chǎng)合,我回避就是?!?
仍是這一行四人,這天上午深入養(yǎng)元谷參觀洞天景致,與昨日在高處遠(yuǎn)望不同,崔婉赫帶著他們沿湖邊走入山野,介紹各種靈植、靈藥以及洞天中的諸般事物。
養(yǎng)元谷很大,他們又不會(huì)飛,雖然走出很遠(yuǎn),但涉足的仍是一小片區(qū)域。崔婉赫告訴克蒂亞,養(yǎng)元谷中很多區(qū)域,不得允許不得隨意進(jìn)入,或者是弟子執(zhí)行特定任務(wù)時(shí)方可涉足。
進(jìn)修學(xué)員中也有不少調(diào)皮的,每期都有人掏鳥(niǎo)蛋、摸魚(yú)被抓……
谷中有水系相連的五座湖泊,他們只路過(guò)了兩座便繞山丘回返。崔婉赫今天也是帶著宗門任務(wù)來(lái)的,主要是尋找一種靈植金線竹。
金線竹的筍可以煉制靈藥,做菜也很好吃,前提是用特殊的手法處理掉其獨(dú)有的澀味。他們今天當(dāng)然不是來(lái)偷筍的,而是為克蒂亞挑選靈竹,用以制作竹鵲。
在華真行這種大師手中,普通的竹子也可以制成法器竹鵲,但是學(xué)員們修習(xí)竹鵲術(shù),最好的材質(zhì)還是這種金線靈竹。為了防止浪費(fèi),每名學(xué)員只能采取一根。
一根靈竹有兩到三厘米粗,七、八米高,竹枝竹葉皆是靈材,假如手法精妙,完全能制作出一只竹鵲并有剩余,剩余的材料還可做其他用途。
崔婉赫取出了自已的竹鵲做了一番演示,看上去就是個(gè)核桃大小的圓球,以篾片纏繞而成。以御器之法將之催動(dòng)展開(kāi),則是尺許長(zhǎng)的竹鵲。
克蒂亞不可能現(xiàn)場(chǎng)就祭煉出自已的竹鵲,今天先選出一根金線靈竹砍伐,主干截成三尺長(zhǎng)段裝走,包括竹枝和竹葉都要仔細(xì)收好。
這些材料帶回去,先用普通的竹材練手,等有了經(jīng)驗(yàn)和一定的把握之后,再祭煉這批靈材制作竹鵲,期間還要修習(xí)相應(yīng)的術(shù)法。
如今養(yǎng)元谷的竹鵲以及竹鵲術(shù)傳承,都是經(jīng)華真行反復(fù)改良過(guò)的,不僅有統(tǒng)一的靈材,相應(yīng)的御器術(shù)法以及神通妙用,還吸收借鑒了洛克的紙飛機(jī)術(shù)以及偵測(cè)神術(shù)。
小小的竹鵲,當(dāng)初在華真行看來(lái)很簡(jiǎn)單,但也不是每一名四級(jí)學(xué)員都能祭煉成功的,很多四級(jí)養(yǎng)元師迄今為止還沒(méi)有自已的竹鵲呢。
有的導(dǎo)師雖然制成了合格的竹鵲,卻在祭煉過(guò)程中將所領(lǐng)的一根金線靈竹都給損毀耗費(fèi)了,最后不得不換了別的竹材。
它包含了從煉器到御器的完整傳承,還有其他不少輔助性的術(shù)法,加工的過(guò)程非常復(fù)雜、更有很細(xì)致的工藝要求,正適合磨礪心性、印證修為。
并非所有的金線竹都是合用的靈植,所以需要有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師幫助挑選。對(duì)克蒂亞來(lái)說(shuō)過(guò)程也很簡(jiǎn)單,風(fēng)自賓指了一根竹子問(wèn):“崔導(dǎo)師,您看這根怎么樣?”
崔婉赫上前一看,笑著對(duì)克蒂亞說(shuō):“你的運(yùn)氣真不錯(cuò),這根非常好!”
于是就挑選完畢,現(xiàn)場(chǎng)采竹收集好材料返回。所有東西都裝在一個(gè)兜子里,由克蒂亞自已背著,羅柴德還想顯紳士風(fēng)度要幫忙,卻被克蒂亞阻止。
幾人皆體力精力充沛,跋山涉水也不覺(jué)累,就在途中來(lái)了頓野餐。下午的時(shí)他們又去了進(jìn)修中心,先領(lǐng)了一份祭煉有光珠的材料。
克蒂亞還領(lǐng)到了一片靈書(shū)玉蘭的靈葉,用以祭煉玉蘭刀,另外還有九十九枚冷劍杉的特產(chǎn)劍葉,裝在一個(gè)匣子里。
祭煉有光珠的材料很普通,就是純凈的熒石,如果材料耗費(fèi)完了自行去搜集就行。這是每一名四級(jí)養(yǎng)元師都要完成的功課,對(duì)克蒂亞來(lái)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有太大難度。
玉蘭刀則是四級(jí)導(dǎo)師的標(biāo)志性法器,其形制和妙用則有專門的規(guī)定,因?yàn)閷?lái)還要修習(xí)玉蘭刀陣。
至于冷劍杉特異劍葉,則是用來(lái)修煉器法、符法以及陣法入門的,主要用于練手。金線靈竹的竹葉也有同樣的作用,數(shù)量很多,但比劍葉要的品質(zhì)要差不少。
煉器有成有不成,但只有一片靈書(shū)玉蘭的靈葉,領(lǐng)到的四級(jí)學(xué)員一年內(nèi)無(wú)論有沒(méi)有把握,都必須完成祭煉。以免有人惰于用功或猶豫不決,這皆是修行所忌。
假如在煉器過(guò)程中損毀,養(yǎng)元谷則不會(huì)發(fā)第二片靈葉,但會(huì)直接配給這名四級(jí)學(xué)員一枚煉制好的玉蘭刀,保證每人得有這么一件法器。
假如是那樣的話,不僅學(xué)員本人的面子很不好看,也要再完成額外的宗門任務(wù)。
從進(jìn)修中心出來(lái)又去了研究院,克蒂亞從范達(dá)克手里領(lǐng)到了防身的春雨劍符、療傷的春水符、驅(qū)邪的春光符,還有一瓶純圓丹,外加一小袋可煉制純圓丹的純圓豆。
純圓丹可輔助養(yǎng)元術(shù)修煉,這一小瓶只有十二枚,半月一枚也只夠服用半年。再想要可以自行煉制,那一小袋純圓豆理論上最多可以煉制出二百多枚純圓丹呢。
煉制純圓丹的過(guò)程,也是丹法入門。
克蒂亞今天把東西領(lǐng)回去,功課都做一遍,在導(dǎo)師的指點(diǎn)和監(jiān)督下,基本上就能搞清楚其天賦所擅了。
從研究院領(lǐng)了符箓、丹藥、豆子出來(lái),崔婉赫抬頭看著天色道:“克蒂亞,今日行程到此為止,以后有機(jī)會(huì)再來(lái)此專程進(jìn)修吧,我們?cè)摶厝チ??!?
克蒂亞斜背著一個(gè)大兜子還沒(méi)回過(guò)神來(lái),下意識(shí)地問(wèn)道:“回哪里?”
羅柴德卻長(zhǎng)嘆一聲道:“回人間!”
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