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    慈航道人在道家的完整封號是慈航普渡圓通自在天尊。

    這封號的來歷，源自他功法的三個方向。

    功法傳承這種東西，隨時代環境變化，但變的主要是方向和路線。本質上不存在時代不同，孰強孰弱之分。

    圓滿不是絕對的，只是相對的。但追求圓滿之心，在任何時代都是絕對的。每個時代都有每個時代的天才英豪，他們也會在修煉的過程中為傳承留下時代的烙印。

    上古時期，元氣充盈，寶物眾多。所以上古功法難免在入門和低階的階段偏于籠統，畢竟這個過程相對短暫，難度也不大。

    但后來，元氣日竭，修煉難度加大。功法也就原來越精細，越來越強調根基。隨著卡在低階的人越來越多，境界的劃分也越來越細。

    很明顯的一個例子，就這邪極道的看家功法道心種魔。大唐以前，還有邪帝舍利這類天材地寶輔助修煉。但到了龐斑手里，卻只能以人為鼎，以情為引，才能修煉。

    上古功法雖說在低階的范疇內，偏于粗糙，但那也是因為把更多的精力放在了其他方面。

    游戲提供的那些近代的功法，最大的特點是精細，對元氣近乎吝嗇的精細利用，務求修煉效率的最大化。但是上古功法，并不太在乎這些，反而把更多的精力放在了精氣神三種力量如何圓融有效的結合上。

    黃爍的這門《清凈琉璃法》其實完全可以分拆為三門功法，分別是普度琉璃法相，自在凈水真氣和圓通清凈琉璃心。

    只是三法合一太難練，老和尚就是主修的法相，輔修的真氣。而他弟子啟元則是主修琉璃心，輔修真氣。一主一副已經是他們的極限了，上古功法這個時代來說，修煉起來確實不友好。
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