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第一百零三章 離開大安寺-《黃庭叩仙門》


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    舍利子雖然是高僧坐化后留下的,可其實,從某種程度上來說,也只能算是一樣寶物。

    除了僧人得到舍利子之后,會供奉起來之外,大多數修士真若是得到了舍利子,肯定是會當寶物去用,但不會供奉起來。

    僧人供奉舍利子,更多的是信仰,和對大德高僧的尊崇等。

    只不過,舍利子能夠寧心靜神的功效并非那么容易感知到的,寧心靜神,對于修行之人而言,只有在關鍵時刻才能有作用。

    因為對于修行之人而言,大多數時候,心神都是清凈的。

    如蘇安這般踏入金丹境界的修士,心神就更不容易被蒙蔽了,可若是換成他虛丹境界的時候,舍利子的這個功效或許還會稍微多一些。

    而之前他得到的紫華玉,則和舍利子不同,能夠孕養神魂,可以說是比舍利子更為難得的至寶。

    而且,紫華玉在最初接觸的時候,就能有明顯的感覺,只不過,若是時間久了,習慣之后,這股對神魂微弱的孕養就會習慣,到時候不在有所覺察。

    這兩者的效果是不同的,但卻又類似。

    “還是要多些攻擊或是防御的寶物。”

    蘇安沉吟,自己在心里盤算還要些什么,畢竟對他而言,雖然不缺仙法和神通,可是自身卻沒什么寶物,這是他最大的缺點。

    三災五劫,可是沒那么好渡過的,最起碼他也要多準備些攻防的寶物在身,之后,才敢去踏足三災五劫。

    不過,正如慈安所說,他如今尚且年輕,壽元還長,有足夠的時間去準備。

    這話,雖然蘇安不是太認可,畢竟,有些事情,并非是壽元長久就能做成的,壽元長久,只是一個優勢。

    最終,這個優勢能否真正轉化為自身實力,這可就不一定了。

    “身世的事情,必須先要有個了結,不能牽扯太久,若不然,真等渡三災五劫的時候,在去解決這個問題,不知道會牽扯出什么禍端。”

    蘇安心中自語,他的身世問題或許不會有太大的法力等交錯縱橫的殺機,可是,很可能會對道心有所影響。
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