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    “香念是逆風(fēng)之因，一念既生，心有感應(yīng)，就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想之果，從而生出香魄，產(chǎn)生香神！”

    李柃向慕青絲闡述著因果之理。

    正所謂聞香識(shí)人，已然是把香魄的概念推及至因果層次，類似模因，概念種種精神之變了。

    也唯有如此，香道的神通法術(shù)才能擺脫易受罡風(fēng)氣流影響的弱處，成就真正的強(qiáng)大。

    李柃甚至想要做到“點(diǎn)燃”別人那般，在別人身上植入一縷香念，令得別人不斷催生此香，甚至造就出香神的化身，魂?duì)繅?mèng)縈，始終不散！

    “按理說(shuō)來(lái)，這門神通變化發(fā)展至極致，當(dāng)有無(wú)遠(yuǎn)弗屆以及永久存續(xù)兩大特性！

    無(wú)遠(yuǎn)弗屆，是心念和精神超脫時(shí)間空間，只要認(rèn)知，就會(huì)產(chǎn)生印象所導(dǎo)致。

    永久存續(xù)則是追隨中此術(shù)者自身記憶和意根深處的潛意識(shí)……依附于它而存在。

    若到那時(shí)，我的神通法術(shù)才算是真正大成。”

    慕青絲不由道：“聽起來(lái)挺不錯(cuò)，可是，這法門真的能修成么？”

    理論是理論，實(shí)際是實(shí)際。

    它太難了，一聽就至少也是結(jié)丹，元嬰起步的大神通。

    不過(guò)想想看李柃預(yù)言的場(chǎng)景，卻又頗為令人向往。

    若得此法達(dá)成，只需要在敵人精神之中植入一縷香念，就能將其點(diǎn)燃，自己不斷催生香魄，與此同時(shí)，也不同吸收外界而來(lái)的香魄，造就香神。

    香神將會(huì)如同幽魂入夢(mèng)，持續(xù)不斷與之糾纏，發(fā)揮各種妙用。

    這是把逆風(fēng)之香運(yùn)用到了極致。

    李柃道：“此法說(shuō)難也難，說(shuō)不難也不難，關(guān)鍵還是在于天賦……”

    在這時(shí)候，他又忽的拋出了一個(gè)驚人結(jié)論。

    “其實(shí)，無(wú)需神通法力，只需以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行引導(dǎo)，凡人也能做到！”

    眾妙化香訣，凡人也可以修煉的。

    香念和香神，凡人同樣能夠感受，催生！

    因?yàn)榉踩送瑯泳哂芯裰Γ瑯訐碛邢胂罅@么一種東西。

    好比在一個(gè)密閉的空間中，美人在畔，香氣裊裊，令人聞之而悅?cè)唬睦镒匀欢唤⑵鹣嚓P(guān)的印象。

    等到人離開，香氣猶存，記憶仍在。

    下次或未見其人，只聞其香，就能夠在腦海之中勾勒出這人的形象。

    這就叫做聞香識(shí)人，魂?duì)繅?mèng)縈。

    所以，一切的關(guān)鍵都在于心靈。

    不過(guò)凡人多是受體，只能被動(dòng)接受。

    懂得搬運(yùn)香魄，掌控變化，才能做到主動(dòng)建立和施加這種影響于人。

    它所運(yùn)用的，是凡俗世間最常見，最根本不過(guò)的精神規(guī)律，當(dāng)有法則之能。

    根據(jù)李柃的推斷，這門神通法術(shù)即便在道法不顯的末法世界，也可以修煉和施展，因?yàn)樗讶唤咏蟮辣驹础?

    當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候，就不叫做神通法術(shù)，而是心理暗示，催眠術(shù)之流了。

    這個(gè)時(shí)候，李柃忽又想到了一件事情：“你把法力注入這一香神，像夢(mèng)境之中，夢(mèng)靈奪舍那樣試試。”

    慕青絲依言而行，忽的便發(fā)現(xiàn)，四周香氣四溢，一股不斷向外擴(kuò)散的氣場(chǎng)生成，人影綽約，再度浮現(xiàn)出來(lái)。

    和她面目一模一樣的香神漂浮在上空，身上衣裳華麗，氣質(zhì)凜然，充滿著高貴和冷艷。

    慕青絲驚訝道：“我好像能夠控制這一香神！”

    李柃道：“那是當(dāng)然，因?yàn)槟阄业纻H雙修，精神共鳴，本質(zhì)上和共享法寶沒有區(qū)別！

    而且，這股香魄也是從你身上提取復(fù)制出來(lái)，和你自身?yè)碛兄芮械穆?lián)系。

    你搬運(yùn)其他香魄不行，但是搬運(yùn)這些香魄綽綽有余，你的精神意念，可以直接作用于她！”
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