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    “杏樹屋”這邊，在過年前就已經收拾好了。大紅燈籠高高掛起，各式各樣的窗花帖遍了每一張門、每一扇窗。

    年貨、零食，更是裝了滿滿一個雜物間。

    凌菲和陳依依開門讓孩子們進了門之后，就讓余理和穆丹，一個燒水泡茶，一個準備果糖零食。

    這些孩子來得快，拿了東西之后，去得更快。

    每個人都發了不少的零食，然后凌菲讓人放在茶幾上的，原本是準備用來招待一會可能上門的大人、老人們的東西，也都被他們掃蕩一空。

    這些孩子們，小的也才兩三歲，大的都已經快成年了。然而在村民們看來，只要是還沒有結婚的，都可以算作是孩子。

    送走了這些人之后，陳依依一邊收拾一片狼藉的客廳，一邊撇嘴說：“有的時候我是真的不明白，你們村的這些人到底是怎么想的。每次這種分粥啊，送些不怎么值錢的小東西啊，他們趨之若鶩。可你花了大價錢弄了個圖書館，開辦免費的補習班、特長班，他們卻像是躲瘟神似的，也不知道是不想欠你人情，還是真的覺得讀書沒用。”

    凌菲也不知道該怎么回答。

    很多文學作品上面，總喜歡美化農村人、美化農村孩子，比如提到農民，第一個想到的詞就是“勤勞”、“樸實”之類的，提到農村孩子，想到的就是“窮人的孩子早當家”，或者是“單純”、“善良”。

    但其實真正接觸之后的人會覺得，這些人、這些人或許的確都有他們“勤勞”、“善良”的一面，但相處的時候，最先感受到的就是他們的“無禮”、“狹隘”和“愚昧”的那一面。

    這些從小就在窮鄉僻壤的山里長大的人，沒有機會接受更好的教育，他們的知識來源，他們對這個世界的認知，都是來自上一輩的、讀書更少的那一代人。

    他們的安全感來自他們對大山的熟悉，他們對外面世界的不屑一顧，是因為他們自身的恐懼。

    因為長久以來的重男輕女，對“女兒”的壓榨，“女兒生下來反正是要嫁人的，是外人”這樣一種認知，很多有機會逃離“父權”的掌控，重獲新生的女性，都會和原生家庭劃清界限，感情日益生疏。

    而越是這樣，越是讓“父權”的擁護者們認為，女兒果然就是嫁出去的水，靠不住。所以在她們還在娘家的時候，會盡力壓榨，在她們結婚的時候，會要上一份不薄的彩禮。
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