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    而如果單純按照環(huán)境地貌劃分的話，則又是可以簡(jiǎn)單的分為陸地區(qū)和海島區(qū)。

    初始領(lǐng)地安置在哪，對(duì)于一個(gè)領(lǐng)地在領(lǐng)主時(shí)代初期的起步而言，其重要性絲毫不遜色于剛剛結(jié)束的領(lǐng)主天賦試煉！

    最最重要的是，這完全是一場(chǎng)全憑刷臉以及看個(gè)人運(yùn)氣的刺激比拼！

    比如一個(gè)來(lái)自東方文明的試煉者，初始領(lǐng)地卻被隨機(jī)分配到了上古西方文明所在的山海大陸上，絕對(duì)是一場(chǎng)無(wú)形的降維打擊。

    雖然上古的修煉體系都是一脈相承的，大部分的修煉之法都沒有國(guó)籍人族之間的體系限制，任何國(guó)家的人族都可以修煉掌握，比如像前世大名鼎鼎的雷神呼吸法、火神呼吸法等等……

    但天衍四九，人遁其一，在一些特殊強(qiáng)大的鎮(zhèn)族傳承方面，依舊有著人族體系之間的博弈。

    就比如林皓剛剛所獲得的黃帝內(nèi)經(jīng)，作為炎黃子孫的后代，身上流淌著最純正的黃帝血脈，林皓修習(xí)起黃帝內(nèi)經(jīng)，一定會(huì)事半功倍。

    但若是換做一個(gè)西方文明的人得到黃帝內(nèi)經(jīng)，恐怕效果還不如一些天級(jí)呼吸法來(lái)的有效一些，而且黃帝內(nèi)經(jīng)中的一些強(qiáng)大禁制手段，沒有上古華夏族的血統(tǒng)，也無(wú)法將其施展出來(lái)。

    哪怕是拋開這一切都不談，退一萬(wàn)步講！

    當(dāng)一個(gè)黃皮膚黑眼睛的東方人，拿著一把海神三叉戟，帶著一群金發(fā)碧眼的麾下，高呼德瑪西亞萬(wàn)歲，怎么想怎么都感覺有一種強(qiáng)烈的違和感在里面……

    再比如陸地區(qū)與海島區(qū)的選擇，兩個(gè)區(qū)域的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)都極為明顯，陸地區(qū)勝在地域廣袤資源物產(chǎn)極為豐富，對(duì)于一個(gè)勢(shì)力后期發(fā)展來(lái)說(shuō)，絕對(duì)占據(jù)著優(yōu)勢(shì)。

    不過(guò)發(fā)展的初期，則是注定會(huì)命運(yùn)多舛，周邊各種勢(shì)力力量犬牙交錯(cuò)，廝殺激烈，還未真正完全成長(zhǎng)起來(lái)，便半途夭折者并不在少數(shù)。

    相反，海島區(qū)卻勝在安全，雖然各類資源相比于陸地區(qū)貧瘠未來(lái)發(fā)展?jié)摿Ρ容^小，但在前期期間遠(yuǎn)離領(lǐng)主兵伐相見，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中毫無(wú)背景的人來(lái)說(shuō)，這里簡(jiǎn)直就是一個(gè)夢(mèng)寐以求的天堂。

    但就和隨機(jī)分配到九大山海大陸上一樣，對(duì)于擁有幾十億人口當(dāng)量的地球來(lái)說(shuō)，想要分配到海島區(qū)內(nèi)建立領(lǐng)地，同樣也是全憑刷臉靠運(yùn)氣。

    畢竟，運(yùn)氣也是實(shí)力的一部分！

    當(dāng)然了，對(duì)于現(xiàn)在擁有了可以自主選擇領(lǐng)地特權(quán)的林皓來(lái)說(shuō)，情況就完全不同了，相較于全球一眾需要比拼看誰(shuí)家祖墳青煙冒得更高的試煉者們，他完全可以自由選擇初始降臨到哪片山海，以及選擇陸地區(qū)還是海島區(qū)。

    “如果記憶不錯(cuò)的話，上古華夏族領(lǐng)地的統(tǒng)治范疇，包括了第一山海、第二山海、第三山海以及第七、第九山海，而第四山海則是上古亞特蘭蒂斯文明的根據(jù)地，第五山海是瑪雅文明的發(fā)源地，第六山海、第八山海則是蘇美爾文明的祖地。”
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