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    眾人紛紛附和，都不愿意再冒險。

    嚴白虎神色頹然：“那就回去吧！事不宜遲，今晚就走，告訴兄弟們，收拾好東西，不要告訴那些流民！”

    “是！”

    眾人匆匆離開，很快便走光了。

    “是我太貪心了嗎？”

    嚴白虎坐在空蕩蕩的帳篷里，捫心自問，卻注定沒有人能夠回答。

    在涿州賊匪商量著如何趁亂逃跑的時候，大營另一處隱秘帳篷內，也在進行著一場類似的討論。

    只是他們討論的目的卻是，如何趁亂殺死賊匪，然后向朝廷邀功請賞。

    帳篷內坐著許多年過半百的老者，他們都有著同一個身份，那便是鄉老族長。

    在古代社會里，一族一姓組成了村莊，而這些鄉老族長，便是宗族與村莊的實際掌管者。

    他們是真正能夠觸碰到底層百姓，并且掌控他們生死的人，很多時候，宗族設立的家法甚至可以凌駕于國朝律法之上，這樣的事在古代屢見不鮮。

    哪怕是一國之君，面對他們，也往往只會拉攏而非打壓，因為他們在某種程度上代表的是千萬百姓，是這片土地上最牢固不可破壞的統治階級，也是君主專制統治的基石。

    此次汾州遭遇特大洪水，接著嚴白虎造反作亂，死了無數人，卻也沒能破壞他們的影響，反而在流民大營內部，自然而然的形成了以宗族為核心的小團體，在面臨危機時，他們團結一致，報團取暖，這是深深刻在華夏民族骨子里的習性。

    細細數一數，此時帳篷內足足坐了八個老者，也就是說，在他們背后，是八個村族，少說也有兩三千人。

    “拖了這么多天，今日無論如何也要商量出一個結果來！”

    “我們這些人賴著不走，不就是想撈些功勞嗎？銀錢是小事，重要的是封官！”

    “不能再拖了，萬一等官兵打進來，那就是竹籃打水一場空！”

    ……

    眾人你一言我一語，都下了決心，最終看向這場議事的組織者，鄭家族長鄭學儒。
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