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    ——先發(fā)后改——

    從上一次穿越之后，玉宸就已經(jīng)清楚，自己穿越無(wú)法攜帶物質(zhì)離開(kāi)。因此，他這次穿越的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，是包含靈性的法器，以及充斥著前人智慧的典籍。

    因此，他剛才在詢(xún)問(wèn)老狐的時(shí)候，特定問(wèn)了一下此地的修行勢(shì)力。

    玉宸現(xiàn)在所在的地方，并非什么交通要道，也沒(méi)有什么天材地寶，所以附近一帶，修行之人數(shù)量不是很多。

    根據(jù)老狐所言，玉宸在排除一些比起老狐還要差勁的不入流貨色后，能夠讓他警惕的也就三家。

    一位是逼得老狐躲到墳山當(dāng)中的王道人，是本地大地主王家的先輩。四十年前外出學(xué)道，前幾年修行有成歸來(lái)，在鎮(zhèn)外東邊二十多里處小香山上，建立了白華觀，供奉一位白華女神和一位護(hù)法神。

    一個(gè)是鎮(zhèn)外西邊三十里處水月庵，里面居住著鏡花禪師，是一位佛法高深的比丘尼。同王道人一東一西，互不干涉。

    最后一處是城隍廟，乃是本地城隍住所，玉宸遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望了一下，城隍廟上紅光陣陣，光輝純而不邪，是一位赤敕正神，非常厲害。

    玉宸見(jiàn)到神光之后，也是對(duì)著城隍廟遙遙一拜，表示尊敬。

    又是走了幾步，玉宸聽(tīng)到了一陣吵鬧聲，就是見(jiàn)到幾個(gè)家丁正在和一個(gè)中年男子拉扯。

    玉宸也沒(méi)注意，繼續(xù)向前，準(zhǔn)備看看這鎮(zhèn)子里有沒(méi)有書(shū)肆。

    書(shū)肆就是書(shū)店，起源比較著早，從西漢開(kāi)始就有，不過(guò)那時(shí)候書(shū)肆數(shù)量很少，全國(guó)可能也就那么幾家，到了唐代稍微好一些，宋代逐漸開(kāi)始大范圍擴(kuò)張。

    也是在那個(gè)時(shí)候開(kāi)始書(shū)肆多了書(shū)林、書(shū)堂、書(shū)棚、書(shū)鋪的稱(chēng)呼，也是從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，書(shū)店名稱(chēng)開(kāi)始多元起來(lái)，甚至還有很多“標(biāo)題黨”，比如清乾嘉年間，就有書(shū)店被稱(chēng)為萃古齋、陶正祥、五柳居。

    因此，在前世游戲世界當(dāng)中，到一個(gè)地方去找書(shū)店，也是探查自己所處時(shí)代，或者所在時(shí)代原型的一種方法。

    玉宸這么一找，倒還真的找到了一家不大的書(shū)店。

    讓玉宸驚訝的是，他除了看到不少文言文的話(huà)本外，竟然在這書(shū)店之中看到來(lái)一些以白話(huà)文為主體的話(huà)本。
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