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    蘇破孑然一身，行走在宇宙間。

    相伴者，唯有手中一柄長(zhǎng)劍。

    不再是如先前般的無(wú)形之劍，但也與世人常見(jiàn)的劍器不同。

    握在蘇破五指間者，乃是一道玄妙的光流。

    但蓮華尊王佛第一眼看到，心中就生出“劍”的概念。

    仿佛，“劍”本該如此。

    這叫蓮華尊王佛心中微微一動(dòng)。

    宇宙間道理萬(wàn)千，“劍”者只是個(gè)單一乃至于狹窄的概念和分類。

    可是現(xiàn)在，這個(gè)概念被眼前男子完全掌握，闡釋和定義。

    或許不涉及其他道理，但在“劍”的概念上，蘇破就是主宰，就是至高。

    一個(gè)第十七境的人皇。

    等等，這人居然已經(jīng)第十七境了？

    蓮華尊王佛感到意外。

    蘇破則平靜以對(duì)。

    迎戰(zhàn)千樹(shù)佛等佛陀，第十六境的他，便足可一戰(zhàn)。

    但對(duì)上金剛自在王佛和蓮華尊王佛這等僅次于佛祖的最頂尖佛門(mén)高手，則不可輕忽。

    既然動(dòng)手，就不許敗。

    張東云無(wú)敵城系統(tǒng)幫助下，蘇破頓時(shí)再升一境，臻至第十七境的武神巔峰人皇境界。

    到了這個(gè)境界，他便已然是劍道至高！

    這本該是第十七境之上的存在才有的神妙。

    可眼下，便是主宰、開(kāi)天祖神等存在，或許憑更多大道至理的掌握可以勝過(guò)蘇破，卻已然無(wú)法在“劍”的概念上壓倒改變他的定義。

    或許只有那位被鎮(zhèn)封的武道至尊重新現(xiàn)世，才會(huì)讓“劍”的存在重新有懸念。

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    而現(xiàn)在，蘇破一劍橫揮。

    劍光所到之處，無(wú)堅(jiān)不摧，所向披靡。

    蓮華尊王佛座下的蓮座，也被劍光斬開(kāi)。

    這位佛陀目光平復(fù)，一切驚詫情緒盡數(shù)收斂。

    他八張面孔齊齊頌唱佛號(hào)，四條手臂兩兩合十。

    頓時(shí)有朵朵蓮花在虛空中盛開(kāi)，化作一片花海。

    雖然蓮花被蘇破的劍光不停斬落，但馬上又有新的蓮花生出。

    花海中央，菩提樹(shù)冉冉升起，粗大難以測(cè)量，像是支撐起周遭宇宙。

    在蓮華尊王佛的視線中，蘇破的“劍”，逐漸變得清晰，不再神秘難測(cè)。

    世人皆道，佛祖座下，有三尊佛陀最得真?zhèn)鳌?

    金剛自在王佛。
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