第(1/3)頁(yè)

    （注：封神之位按照封神演義中的神位敕封，與華夏傳統(tǒng)道教神無(wú)關(guān)，小說(shuō)都是虛幻，勿以小說(shuō)為華夏神話闡述理解。）

    申公豹道：“今奉太上通天敕令：爾曲空，修道十?dāng)?shù)萬(wàn)載，道德已全，曾歷百千之劫，嗔心已退，至罹殺戮以助天意，助紂伐周。自蹈于烈焰之中，自出于殺劫之中，已成天地大勢(shì)之冥數(shù)，道德全，功德俱，于天地正道有功，于江山社稷有勞。

    故乃敕封爾曲空為五岳之首，仍加敕一道執(zhí)掌幽冥地符，一十八重地獄，凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化入神仙鬼，俱從東岳勘對(duì)，方許施行。特敕封爾為東岳泰山天齊仁圣大帝之職，總管天地人間吉兇禍福。爾其欽哉！毋諭厥典！”

    曲空正色受封，封神榜上分出天地截三方氣運(yùn)共注其身，天地為之贊禮，日月為之耀動(dòng)，九幽地府為之顫。九州大地之上，五岳泰山金光顯化，照映曲空之身，大帝神格自此生成，隱入曲空眉心，瞬間蕩起天地風(fēng)云五方五岳神山，靈氣潮汐翻涌而入，一十四畝慶云升起，三花綻放，后又有雙花齊開(kāi)，一道大羅金仙的氣息散發(fā)而出。

    曲空肉身封神，神格入體，氣運(yùn)香火不必凝聚神軀，只能引動(dòng)天地潮汐為之破境。曲空，已經(jīng)成了大羅金仙中期！

    歷史是勝利者的書(shū)寫(xiě)，所以，曾經(jīng)的助紂為虐改為了助紂伐周，助周為虐。西岐敗了，大商勝了，勝者才能占天意！

    封神三方，人間之中，曲空確實(shí)立下數(shù)功，聞太師自會(huì)贊成同意。而截教眾仙，看著青落的面子和功勞上，莫說(shuō)只是人間大帝之職，便是天庭四御大帝給了青落都不會(huì)眨眼。

    而天庭自不會(huì)反駁，有一個(gè)大羅金仙的正神，總比一個(gè)生前是凡人，死后封神還需要香火信仰修煉神道的大帝強(qiáng)上太多。

    曲空的神位，本是封給黃飛虎的神位！若黃飛虎沒(méi)有叛變朝歌，以他鎮(zhèn)國(guó)武成王的身份，集殷商一國(guó)武運(yùn)在身，青落也會(huì)另求一神職。可是，黃飛虎叛變了朝歌，西岐又?jǐn)×?，他也無(wú)戰(zhàn)功，他的罪與其功績(jī)兩相抵過(guò)，無(wú)緣封神！

    封神，對(duì)圣教仙人來(lái)說(shuō)，并不是好去處，但對(duì)弱小仙人，對(duì)凡人來(lái)說(shuō)，那是天大的機(jī)緣！黃飛虎因一時(shí)沖動(dòng)，失了這天大的機(jī)緣。

    曲空手中由氣運(yùn)之力凝聚成一方大帝神印，四極神鐘也引氣運(yùn)而入，神鐘大震，蕩響天地，響徹泰山，又入幽冥。

    這執(zhí)掌幽冥地符一職，并非青落強(qiáng)加強(qiáng)求，而是東岳大帝本有職位。但青落也看重了這點(diǎn)。
    第(1/3)頁(yè)