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    第十一章大喇嘛很恐怖

    對(duì)付宗教，自然要用宗教。

    錢少少的思維還停留在賊寇殺人的層面上，只想著把自己隱藏起來，以為只要釋放出迷霧，自己就能不為人所知。

    這樣的法子自然是可行的，只不過，依舊算是掩耳盜鈴而已。

    云昭的眼界就不一樣了，他看世界的深度與廣度都是錢少少所不能比擬的。

    蒙古喇嘛墨爾根之所以會(huì)用白駱駝馱著金佛敬獻(xiàn)給黃臺(tái)吉，不是蒙古喇嘛對(duì)黃臺(tái)吉有多么的尊敬。

    而是黃教喇嘛跟紅教喇嘛剛剛發(fā)生了一場極為殘酷的宗教戰(zhàn)爭。

    崇禎六年的時(shí)候，藏巴汗進(jìn)據(jù)拉薩，那時(shí)大昭寺和哲蚌寺都在紅教手里，黃教喇嘛被壓制。

    黃教只有依靠外來干涉才能奪權(quán)。于是黃教請(qǐng)和碩特顧始汗引兵萬余入藏，與藏巴汗進(jìn)行了一場血腥的戰(zhàn)爭。

    傳說戰(zhàn)況激烈之時(shí)黃教喇嘛在甘丹寺，瞥見祭壇上方有一個(gè)巨大的，冷笑著的黑色魔鬼臉，無數(shù)人頭飛入其張開的血口中去……

    而紅教喇嘛的記載是這樣描述此戰(zhàn)爭的：“。。。國土變?yōu)轲囸I靈魂的領(lǐng)地，猶如死神的王國。。顧始汗命令將俘虜裝在皮袋里縫起來然后扔到水里淹死。”

    而今，這場殘酷的戰(zhàn)爭依舊在繼續(xù)，且越來越兇殘，這個(gè)時(shí)候，再出現(xiàn)墨爾根喇嘛向黃臺(tái)吉敬獻(xiàn)金佛的事情，就沒有什么好詫異的。

    云昭不想知道黃教跟紅教之間有什么差異，更對(duì)他們的教義毫不關(guān)心，他只知道，敵人的敵人一定是自己的朋友。

    搶劫墨爾根的人，根本就不需要他們出馬，也不需要借用張家口商賈的名義，派一些藏人就足夠了。

    既然克魯部等部落認(rèn)為朵顏部不敢對(duì)付尊貴的喇嘛上師，那就滿足他們的這個(gè)愿望。

    朵顏部絕對(duì)不會(huì)出面對(duì)付墨爾根！

    因?yàn)檫@場戰(zhàn)爭，流浪在蒙古的烏斯藏人數(shù)不勝數(shù)，他們或者受雇于王公成為他們忠心的打手，或者受雇于漢人，護(hù)衛(wèi)他們的商隊(duì)游走于草原。

    云氏商隊(duì)里就有很多烏斯藏人，因?yàn)榇虿贿^黃教喇嘛，流浪在外的烏斯藏人大多為紅教信徒。

    云昭不在意金佛的含義，黃臺(tái)吉已經(jīng)有了金佛，金字大藏經(jīng)，以及傳國玉璽，少一尊沒有多少意義的復(fù)制品金佛對(duì)他沒有損害。

    他只想通過金佛被劫，來告訴黃臺(tái)吉，漠南十六部，四十九族中的蒙古人，并沒有完全臣服。

    通過這件事來連累那些跑去陰山躲起來不跟他做鄰居的混賬領(lǐng)主王公們。

    等斥候告知云昭有一支百人左右的護(hù)佛駝隊(duì)出現(xiàn)在牦牛泡子河，并且準(zhǔn)備沿著商路繼續(xù)東進(jìn)的時(shí)候。

    云昭就帶著自己的護(hù)衛(wèi)，以及兩百多憤怒的烏斯藏人離開朵顏部駐地迎了上去。

    駱駝是高貴的，他跟云昭家的大白鵝一樣，永遠(yuǎn)都是一副趾高氣揚(yáng)的模樣。

    一個(gè)戴著雞冠子一樣帽子的胖大喇嘛坐在高高的駱駝上，見一群烏斯藏人攔住，就揮揮肥大的袍袖大吼道：“咄！佛爺在前，散開！跪拜！”
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