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    第四十二章《方法論》的延伸

    韓陵山成了這座木屋的主人。

    每日里的喂養馬鹿，在山林間采摘五味子，日子過的很悠閑。

    這片林子里物產豐富，所以，住著不少人，大部分都是建州人，以及很少的一部分阿哈。

    對于瘸子阿林保的失蹤人們并不為意，同樣的對于年輕的蘇合泰的出現人們也不在意，這里冰冷無所謂的人際態度讓化名蘇合泰的韓陵山覺得很詫異，他覺得自己應該花一些時間弄清楚這里的人到底是一個怎樣的狀態。

    所以，他邀請鄰居們一起過來幫他殺掉一頭馬鹿，然后會把鹿肉分贈給鄰居們，所以，就來了十幾個建州人幫他殺一頭鹿。

    鹿很快就被殺掉了，很明顯不夠這些人分的，瞅著這些神情不善的人，蘇合泰決定現場把這頭鹿煮著吃掉。

    玉山書院出身的第一批弟子們的廚藝都算不錯，主要是他們在書院上學的時候食物總是不那么足，需要他們耕種，狩獵補充一部分，加上云昭的嘴巴之刁鉆，堪稱天下第一，同時他炮制肉食的手段也幾乎是天下第一。

    伺候云昭吃飯的難度比伺候皇帝的難度還要高一些這是玉山書院學子的共識。

    在云氏大院里，云昭如同行尸走肉一般吃著母親供應的粗糲豬食……離開云氏大宅院，這張嘴到底要吃什么就是他說了算的。

    因此，同樣嘴饞的韓陵山在云昭的熏陶下，也自然做的一手美食。

    這樣一巨鍋美味的肉食，總算是讓韓陵山知道了這些人為什么會如此的與眾不同，所有的原因都出自他們是一群——放逐者。

    而導致他們被放逐的罪魁禍首就是藍田縣，就是云昭！

    滿人的姓氏是全族共用的，所以，一般是不拿出來說的，因此，他們只有名字，比如那個被韓陵山弄死的瘸子全名叫做多拉爾·阿林保。

    在座吃肉的人都是多拉爾一族的人。

    于是，韓陵山馬上就想到了一個叫做多拉爾·杜富的人，這個人他見過，準確的說這個人的頭顱他見過，長相其實不錯，只好早建州人中算是不錯，有幾分儒將的意思，只是腦袋被割下來之后，神情不怎么好看。

    現在，這顆人頭被安置在高杰軍團的榮譽室里，時不時地要接受新兵們的檢閱。

    在建奴眼中，這個人就是導致一千多勇猛的建州猛士在敕勒川白白戰死沙場的罪魁禍首。

    跟這些建奴吃肉喝酒之后，韓陵山發現，戰敗后的建奴連狗都不如，只要是一個建奴，就可以隨意的踐踏他們的尊嚴，畢竟，他們所有的尊嚴已經在戰場上失去了。

    長年累月行腳天下，韓陵山早就被太陽曬得跟這里的建州野人差不多了，既然模樣差不多，說話干活的方式也差不多，再加上作戰的方式更是相通，韓陵山認為自己這個蘇合泰的名字應該讓更多人知曉才好，如果可能的話，他想成為建奴中的英雄，并且認為這是理所當然的事情。

    在玉山書院這么多年，學的最多的就是如何組織，如何暴動。

    而面前這群意志消沉的多拉爾部族的人就是很好地煽動對象。
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