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第三百一十七章 風(fēng)起云涌-《臨淵行宅豬》


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    蘇云想詢問,但又擔(dān)心蜃龍與應(yīng)龍的關(guān)系不好,自己會因此得罪蜃龍,只好將這個疑問按下。

    蜃龍記載的事情更值得研究的是各種細(xì)節(jié),諸如上個世界的毀滅時的景象,天市垣撞擊時的情形,以及大洋彼岸的西土上被鎮(zhèn)壓的各類神魔的方位。

    大體事件,蘇云已經(jīng)弄清楚,但是細(xì)節(jié)還需要通天閣的人仔細(xì)研究。

    伊朝華對蜃龍展現(xiàn)出的星圖十分感興趣,尤其是三圣皇手指的方向,他們指的地點有可能是所謂的仙界。

    燕輕舟感興趣的則是上個世界毀滅的末期與這個世界誕生早期居然重疊,這段歷史恰恰是通天閣沒有研究過的歷史,對于他發(fā)現(xiàn)發(fā)掘上古的秘密很有幫助。

    通天閣成立的時間較晚,對開荒時代之前沒有記錄。他們研究那段時間的歷史,很多都是揣測。

    其他通天閣的人也多有受益之處,尤其是軒轅圣皇開辟境界的那段記錄,對所有人都大有啟迪。

    蜃龍記載中的軒轅圣皇開辟境界,是沒有筑基這個境界的,一開始便是蘊靈,用那個時代的術(shù)數(shù)和星辰文化來確定洞天的方位,來開辟洞天。

    之后修煉到頭之后,又借助火云洞天來確定天淵,以此開辟出元動和驪淵兩大境界。

    這兩大境界之后的天象境界,軒轅圣皇則集合了那個時代的神魔,參悟出天象的奧秘。

    蘊靈、元動、驪淵和天象,這四個境界都是有跡可循的,無非是道法自然與神魔,都是對自然和神魔的模仿。

    但是到了征圣境界和原道境界,便展現(xiàn)出軒轅圣皇非凡的資質(zhì)和智慧了!

    這兩個境界,純粹是讓自己的道法神通,達(dá)到近道的層次,達(dá)到近乎神魔的層次!

    人的力量,可以與諸神媲美,甚至超越諸神!

    “第一圣皇的一生,真是精彩絕倫……”

    蘇云贊嘆不已,第一圣皇結(jié)束之后,還有其他幾代圣皇,也各有不凡之處,但是蜃龍記載的畫面中,關(guān)于神魔便越來越少。

    到了禹皇這一代圣皇,神魔數(shù)量便已經(jīng)很少了,蜃龍記載下來的有鯤、鵬、無支祁、九尾狐、相柳等。

    待到圣皇的時代結(jié)束,圣人時代開啟,還有神魔,但數(shù)量就更少了。想來那時候的神魔大部分都已經(jīng)躲入天市垣鬼市。

    “還有筑基這個境界,是圣人時代第一代儒家夫子加上去的?!?

    蘇云查看蜃龍記載的歷史,心道:“上個世界毀滅的末期,這個世界誕生的早期,天地元氣十分濃郁純凈,那時候的人是不需要筑基的。人一出生,便元氣充沛,便可以直接進(jìn)入蘊靈境界。后來元氣漸漸稀薄,等到成長到五六歲,體內(nèi)的元氣才能成長到滿足蘊靈的層次。到了圣人時代,人不修煉已經(jīng)無法進(jìn)入蘊靈了?!?

    夫子就是看出元氣的稀薄,所以創(chuàng)造了筑基功法。

    蘇云查看更多的畫面,蜃龍對圣皇所處的時代記載的最是詳備,圣人時代,則是一代代洞主的角度記錄下的元朔發(fā)生的大事。

    這些記載也極為珍貴,通天閣有海外記載,而且研究天市垣和天外星辰的異象,恰恰可以與火云洞天的記載相互補充。

    “青羅,他們可能需要留在這里一段時間?!?

    蘇云向魚青羅道:“要打擾你一段時間?!?

    魚青羅道:“閣主不打算參研火云洞天的舊圣絕學(xué)嗎?我觀你是修煉舊圣學(xué)問起家,造詣極高,只是沒有學(xué)會舊圣的神通道法,何不趁此機會補全不足?”

    她說的比較含蓄,實際上蘇云可以說是半個火云洞天的弟子。

    蘇云的舊圣學(xué)問得自野狐先生,野狐先生則是妙筆丹青的化身,妙筆丹青那時已經(jīng)殺了溫關(guān)山,以溫關(guān)山的面目掌控朝政。

    而溫關(guān)山則是火云洞天的長老,修行百圣學(xué)問。
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