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    不但需要買女奴，其實老呂家有太多的東西都需要買了。

    買女奴還有講究。

    比如，她們的年齡，有沒有生育過。

    最佳的女奴是有生育過，代表她們的身體健康，并且已經經過了考驗。

    太過年輕，又或是過了生育的最佳年齡，一般都算是次等貨色。

    至于屬民會嫌棄已經生過孩子的女人？完全沒有這么一回事。

    他們甚至會因為領主的“貼心”而感到滿意，要是女人帶著一個孩子，會高興到跳起來。

    呂武從家老卓這里初次聽到以上論調的時候，整個人都傻了。

    他不了解春秋，很納悶為什么會有那樣的觀念。

    然而，都是被現實給逼的。

    醫學不發達的年代，女人生孩子跟過鬼門關差不多，年代越往前因為生孩子而死的女人越多。

    現在，哪怕是貴族都不那么講究血脈。

    并且因為貴族是利益既得者，他們在很多方面需要去帶個好頭，包括安排好寡婦的再嫁。

    說起來可能有人不信，但一直到宋代，寡婦再嫁的話，官府可是要給嫁妝，并且當靠山，不至于讓寡婦嫁了遭受欺凌。

    戰爭多發，作為戰場主力的男人大量戰死，一旦寡婦守節，多了一個難以創造產出的群體不說，人口還怎么增漲？

    所以，誰要是鼓勵寡婦守節，壓根就是在跟他們過不去。

    鼓勵寡婦守節是從北宋的程頤開始倡導，但在當時其實并不是主流。

    到了元才開始流行，到明才盛行，到了“我大清”則是到了一種極致。

    至于為什么要鼓勵女人守節，其實很一言難盡。

    說白了就是掌握國家話語權的儒家，他們的脊椎被打斷了。

    儒生失去了一個作為男人的自信，為了掩蓋自己的無能和過錯才去進行提倡。（任何時代，小民都沒有話語權）

    再則，只要是個讀書人，還是大儒教中人，國家滅亡了，一樣還能在下個王朝當官，人口多寡事關國防什么的，關他們屁事。

    而“我大清”為什么會發展到極致？幾十萬人，最多幾百萬人，統治數億，巴不得全特么別生了，自然滅種才是最理想的。

    當然！

    鼓勵寡婦再嫁，與不在乎妻子給現任丈夫頭上種植青草是兩回事。

    呂武還在回憶各個朝代的情況。

    得到命令武士和被召喚的屬民，他們已經集結過來。

    看著眼前的武士，以及到來的屬民，呂武覺得很欣慰。
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