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    要是呂武穿越到漢和唐，絕對能依靠自己的“發明”和“創造”過得非常舒服。

    至于宋和明？因為社會氛圍的關系，單純搞發明創造會比春秋更慘。

    在宋或明混個功名？讀書科舉的話……，呵呵，能和一幫屁事不干，鉆書里的蟲子比？

    穿越到宋和明，呂武真不信比讀書，穿越者能跟那時代的人較量。

    穿越帶著成熟的思維過去，現代人的思維跟當代不是一回事，想純凈也純凈不了了。

    等于是，一輸就是輸在起跑線上了！

    他穿越到了春秋時代，還是軍果主義的晉國。

    在晉國這個國家，沒有軍功就等于哪怕現在擁有什么，長時間不獲立軍功就該衰敗。

    原因相當簡單。

    沒有武士愿意追隨一個在軍事上沒有任何建樹的領主。

    無法獲立軍功，封地也得不到增加，再失去武士的依附，導致交不起“賦”，結局也就注定是個悲劇。

    得益于晉國上上下下的風氣，打仗方面他們還真不慫，大多時候遭到挑釁就是剛，還真的越打越強了。

    想著要保命的呂武，他接下來一直窩在作坊，一邊打造自己的甲胄，另一邊也沒閑下來。

    老呂家前一段時間圍獵獲取了不少的皮革，抓捕野人除了有人口的收獲之外，其實也獲取了一些戰利品。

    野人平時也會打獵并儲存皮革，他們無法進入大邑進行交易，只能與同為野人的群體交易，可是交易量注定不大，更多的皮革只能擱著。

    老呂家針對野人的圍獵進行了一個半月，抓了將近六百個男男女女的野人，其余的繳獲沒多少，各種皮革卻是多達兩千多張。

    呂武很清楚這次出征意味什么，武裝自己的同時，沒忘記那些要跟隨出征的武士，準備一些皮甲總是靠譜的。

    這個年頭武士的甲胄，絕大多數其實是藤甲或木甲。

    藤甲自然是用藤條來編造，一般是編成平面板，放在身前和背后再用麻繩系住就算成了；還會編一些護肩、護臂之類，用以作為配套。

    他們用來編造的藤條沒有經過桐油的浸泡，只是取藤條的堅韌，防御力跟用桐油浸泡再編制的藤甲沒得比。

    木甲當然是用各種木頭來當甲胄的主要材料，只是相對于藤甲來說，沒什么防御力的關系，僅是能起到自我安慰效果。

    另外，搞出木甲這玩意，其實也是迫不得已。

    一旦晉國抽調貴族帶兵參戰，可是有一定的要求。

    例如，需要多少的甲士之類的。

    當然了，穿木甲去報到，碰上了較真的統帥，少不了被訓斥，又拒絕承認某貴族帶來的是甲士，依然以未完成標準進行記錄。

    呂武研究了兩天，根據現有工藝決定還是弄扎甲。

    扎甲其實就是方形的甲片直接用皮條，繩索互相穿組，甲片橫向縱向均互相疊壓的一種甲胄款式。

    掌握鑄造法與鍛造發之后，制造扎甲的工藝不算有難度，只是制作時間略久。
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