第7章 為什么要吃飯?-《我在大明做神仙》
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“竟然還要吃飯?”
許遜之一個問題把張玄問懵了。
“怎么?還不讓人吃飯嗎?”
看著張玄一臉難以置信的樣子,許遜之連忙解釋道:
“貧道雖然剛剛達到玉恒境,但是也已經開始辟谷。張先生大能,自然是在元興境之上,必然也懂得辟谷之法。”
辟谷張玄自然知道什么意思,可是他是真的不會啊。
至于這玉恒境、元興境,張玄也在那本《天人書》上大概讀過。
大致意思就是修道之人把修行境界進行了劃份,自下而上分別是玉恒境、元興境、居攝境、赤烏境、神爵境、太始境等等。
而且,這些等級不限于修道之人,對于陰司值守、山神土地等也同樣適用。
看著張玄面露難色,許遜之連忙道,
“雖說辟谷可以不食五谷,但是有時為了解饞,也是會吃一些的。只不過貧道這里并沒有備什么炊具吃食,就去山上采些果子供先生解饞吧。”
接下來三天里,張玄接連吃了三天果子。
肚子有些吃不消了。
“入鄉隨俗,我還是學學如何辟谷吧。”張玄生著悶氣,手中捧著《天人書》,翻到辟谷那一章,開始細細看了起來。
此時,張玄身上原本的那件長衫早已破爛不堪,便換上了許遜之送來的一件藏青色修道袍。
按照這《天人書》所說,這辟谷,無非就就是天人感應的表現。
所謂天人相感,陰陽相和。最初,人便是天地,天地便是人,只不過后來神識分離,這才有了天、地、人之分。
而修道有成者,在神識中可以混沌陰陽,彌合天地,自然可以吸風飲露,遨游天際。更有得道成仙者,甚至可以執雷掌電,役使鬼神。
不過,雖然有了這些高深的領悟,張玄卻依舊不會如何辟谷。
從理論到實踐,實在太難了。最重要的,他找不到自己的神識到底在什么地方。
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