第(2/3)頁

    朱瞻基點點頭，方醒這才笑道：“儒家講求的是格物認知、修心、修身、再次齊家，你覺得這是什么？治國之道？”

    “可若是沒有這些，人心如何堅固！如何治學？”

    解縉有些不爽的反駁道，在他看來，大學中的這些教誨就是人生真諦，不可更改一字。

    呵呵！

    方醒笑了笑，淡淡的道：“可我怎么覺著這是在修道呢？”

    解縉勃然大怒，可方醒不給他辯駁的機會，接著道：“人生而不同，修心修身確實是有必要！”

    解縉面色稍霽，朱瞻基的身體不禁稍稍后仰，因為他知道方醒的手段，這是在先抑后揚。

    “可這只是你們的一廂情愿而已！”

    方醒冷笑道：“所謂修心修身，在我看來，環境影響才是最大的因素，其次則是人心。龍生九子尚且不同，儒家就想憑著那幾本書讓世界大同嗎？笑話！”

    解縉怒道：“胡言亂語！若無儒學修正人心，何來的井然有序，何來的上下尊卑！”

    儒家教育我們，天地君親師，當然，這里面還隱藏著一位官老爺沒說。

    平民你得對官吏服服帖帖的，因為這是秩序的需要，更是階層的自然劃分。

    “你看，這沒說幾句就原形畢露了吧！”

    方醒笑道：“漢以前，秦法嚴峻，可商君后來慘死，這就是代價。”

    “董仲舒喊出了罷黜百家，獨尊儒術，而后以迎合君王為己任，終于成功的讓儒學成為顯學，高居廟堂，覆蓋蒼生…..”

    “可后來呢？”

    方醒譏笑道：“獨尊儒術之后，幾代興，幾代亡？”

    儒家統治下的中原王朝，總是陷入到治亂循環中去，概莫能外。

    “修身？那些貪官污吏可是修過了？”

    “若是修過，為何無用？”

    “人性本貪，此至理也！”

    方醒起身，走到桌子邊上給每人倒了杯茶，然后踱步道：“在我看來，儒學有用，可只能用于輔助，而非治國！”

    方醒壓壓手，示意解縉等自己說完。

    “不是人人都能被教授成為大德高士，以其一味的喊口號，還不如踏踏實實的承認自己的不足，引入其它學說來補益自身。”

    想起大明開國至今被法辦的貪官，解縉默然，顯然他也知道，儒學一味在這些方面下功夫，標榜自己的德操，這是過猶不及。

    “其后就是文章。”

    說起文章，方醒就不禁搖頭道：“科舉取材，用于治理天下，可你們居然認為靠著那些八股文章考出來的學生就能治理天下？”

    “還半部論語治天下，你們知道怎么打造兵器嗎？知道怎么種田嗎？知道怎么打造海船嗎？”
    第(2/3)頁