第873章 天命九考-《林楓葉輕語》
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王小魚這般想著,心中不由一陣甜蜜。
事實上,出手的并非林楓的朋友,而是林楓本人。
只不過,他不愿節外生技,并沒現身。
這只不過是個小插曲,并沒引起太多的注意。
天命九考,據天庭之人所講,乃是一門古老的考量法門,每一考淘汰一人,誰撐到最后,得到天道意志的認可,便是真正的天命之子,得古老傳承,大氣運加身。
天命六考在即,只有亞瑟王,陳不凡,朱宏宇以及自稱是玉皇大帝轉世之身的張天壽四人。
第六考開啟。
天庭神山某一大殿前的空地上,一名老者抬手射出一道金光,在半空中一分為四,分別射入四尊八十米高的石像。
奇異一幕出現,石像居然復活了,散發著恐怖的威嚴,顯現出真容,竟是傳說中的天庭四大天王。
東方持國天王,名多羅吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。
主守東方,據稱他能護扶國土,故稱東方持國天王。
“多羅吒”,乃梵文譯音,“持國”意為慈悲為懷,保護眾生。
他住須彌山黃金棰是主樂神,故手持琵琶,表明他要用音樂來使眾生皈依佛教。
南方增長天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手仗寶劍,他住須彌山琉璃埠。
“毗琉璃”梵文譯音,即意“增長”,據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。
能傳令眾生,增長善根、護持佛法。
西方廣目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中纏繞一龍。
“毗留博叉”梵文譯音,意為“廣目'。
能以凈天眼隨時觀察世界,護扶人民,他住須彌山白云量,為群龍領袖,故手纏一龍,也有稱赤索,看有人不信佛教,就用赤索捉來,使其皈依佛教。
北方多聞天王,名毗沙門,身綠色,穿甲胄,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠——銀鼠。
“毗沙門”梵文譯音,意即“多聞"。
“多聞”比喻福、德,聞于四方。
他住須彌山水昌盛,手持寶傘,用以制服魔眾,護持眾生財物。
四大天王,乃是傳說中的無上存在,鎮守南天門,無人可破。
而今,居然映照而出,散著一種恐怖的氣息,仿佛要上破三十三重天,下鎮九幽地獄,恐怖至極。
東方眾人露出虔誠之色。
四大天王乃是東方傳說中的大神,神通通天,非常厲害,而今居然顯現出威能,實在不可思議,紛紛露出敬畏之色。
西方雖不知四大天王,但四尊神像散發的恐怖氣息,讓他們壓力山大,既然隱藏在幕后的西方真神,都露出凝重之色。
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