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第三十章 大魏祭天,四海洞開(kāi)-《峨眉祖師》


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    鎮(zhèn)岳宮中,除去四脈以及太華主峰,剩余諸殿,執(zhí)法殿負(fù)責(zé)鎮(zhèn)岳宮一應(yīng)巡查肅正之事,同時(shí)兼任外出降魔之職;火工殿乃是鑄兵修兵的去處,弟子多由新封而來(lái),非是從其余諸脈中挑選。

    此外主要的殿與山還有:靈牧殿,負(fù)責(zé)靈獸與藥材的飼養(yǎng)種植;守經(jīng)殿,里面放置著歷代鎮(zhèn)岳宮收集來(lái)的書(shū)籍冊(cè)子,有功法,也有尋常游記,歷史文本;煉篆殿,為兵器注入仙法,煉制符篆之地;掌兵殿,為聚集仙兵之處,其中弟子擅使兵刃,深諳合擊獨(dú)斗之法,同時(shí)也掌管死劍墳的開(kāi)閉;養(yǎng)石山,為汲取日月精華,化出天精之山,同時(shí)也是孕育仙石珍鐵的地方。

    “外觀(guān)觀(guān)主到場(chǎng),主要是為了防備魔人偷襲,其中多是五塵魔教的弟子,他們化作凡人,難以辨識(shí),故此需要人仙到場(chǎng)壓陣。”

    李辟塵詢(xún)問(wèn):“破壞祭天大典對(duì)他們又有什么好處?”

    趙無(wú)恨答:“自然是為了人道龍氣,魏朝祭祀天地,奉鎮(zhèn)岳為國(guó)宗,借仙道引天道氣運(yùn)庇護(hù),此法可延長(zhǎng)王朝氣數(shù),故此三年一次祭天,那龍氣洶涌,等若得天垂青,又有仙神護(hù)持,邪魔難以進(jìn)入王宮迷惑君主。”

    “祭天三兵并非胡亂鑄造,其一為鼎,其二為鐘,其三為印。”

    “以鼎承加天運(yùn),以鐘庇護(hù)龍運(yùn),以印執(zhí)掌人運(yùn)。每過(guò)三年,祭天三兵就要重鑄一次,前代祭天禮器會(huì)被熔鑄,以求新生,此也意味著蛟龍蛻皮,再化真龍。”

    李辟塵道:“那么,五塵魔教其實(shí)目的是竊取三禮器上的運(yùn)勢(shì)了?如此王朝氣運(yùn)加持己身,怕是立刻便有魔人可身合王道,化作人魔。”

    趙無(wú)恨手指輕點(diǎn):“五塵魔教與我們打了不少交集,上一次夔牛鼓震死的那個(gè)也是五塵魔教的。畢竟他們有化凡之法,這都得益于他們?cè)?jīng)修行過(guò)浩然氣。”

    “那流沙澤與烏莽山的兩尊大神只管高境界的魔頭,這些小蝦米他們是不會(huì)去看的,其實(shí)這也是鎮(zhèn)岳宮的意思,大了成龍,小了成蚓,這些魔頭境界不高不低,正好給諸弟子練手。”

    李辟塵點(diǎn)頭:“距離祭天還有五日光景.........師兄?”

    趙無(wú)恨盤(pán)坐在地:“我不去了,去做甚么?我也不是新弟子,再言我已敗給你了,去丟人的么。”

    “看來(lái)師兄還是心有怨恨。”

    李辟塵笑了笑,趙無(wú)恨也沒(méi)有反駁:“你若強(qiáng)求,那我便去,畢竟我也不是火工殿之人了,三年之內(nèi),任你使喚。”
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