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    她發(fā)現(xiàn)亞特蘭的酒，之所以能讓太初神力，在不知不覺(jué)中與它融合，是因?yàn)椋∵@酒本身，具有一種類似寰宇真諦的氣息。

    通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是亞特蘭的酒，蘊(yùn)含有寰宇最初級(jí)的氣息！即，可以這么打個(gè)比方，太初神力就像是一個(gè)嬰兒，亞特蘭的酒里，卻蘊(yùn)含有類似胎盤(pán)的氣息。

    這會(huì)讓太初神力本能的親近它，也就會(huì)跟它不知不覺(jué)的融合了，因?yàn)閷?duì)方給太初神力的感覺(jué)，就像是孕育了它的，母親的子宮。

    “有意思……”

    晏瑜不知不覺(jué)對(duì)亞特蘭這酒，產(chǎn)生了濃厚的興致。

    對(duì)于尋常修煉者而言，是無(wú)法辨別亞特蘭這酒里，到底蘊(yùn)含有什么奧妙，只有晏瑜可以，因?yàn)樗H身經(jīng)歷了，寰宇發(fā)展的每一個(gè)階段。

    只有她最清楚——

    寰宇的發(fā)展，以九天而言，分有五個(gè)階段。

    它們分別是——

    太易時(shí)期，這是一個(gè)沒(méi)有任何物質(zhì)，整個(gè)宇宙就是純黑，無(wú)垠虛無(wú)的存在。

    太初時(shí)期，此時(shí)的宇宙仍然無(wú)垠而虛無(wú)，但她晏瑜誕生了，她產(chǎn)生了靈智，但她在這個(gè)時(shí)候還沒(méi)有實(shí)體。

    太始時(shí)期，她仍然沒(méi)有實(shí)體，可她能感知到，這個(gè)宇宙已經(jīng)誕生出其他的靈智，鴻蒙老祖和天帝的靈智就誕生在這個(gè)時(shí)候。

    太素時(shí)期，她開(kāi)始有意識(shí)的去引導(dǎo)那些靈智，讓他們和她一起，逐漸成形。

    太極時(shí)期，她讓盤(pán)古開(kāi)天辟地了，宇宙有了陰陽(yáng)之分，無(wú)數(shù)的秩序、規(guī)則、物質(zhì)，開(kāi)始遵循一定的循環(huán)，在這個(gè)原本空蕩蕩的虛無(wú)寰宇里，逐一誕生。

    這五個(gè)時(shí)期，晏瑜都經(jīng)歷了。

    當(dāng)然了，太易時(shí)期的她還沒(méi)有清晰的靈智，所以她那個(gè)時(shí)候還是空洞的，她只能隱約感知到，有這么一個(gè)時(shí)期，因而她的主要力量是太初神力。

    眼下……

    “亞特蘭的酒里，居然有太易時(shí)期的氣息，難怪能讓我的力量，無(wú)形中與之融合。”晏瑜的神識(shí)世界不斷閃爍，因?yàn)檫@是一件很不可思議的事。

    別說(shuō)現(xiàn)在的寰宇世界里，已經(jīng)很難找到太易時(shí)期的殘存氣息，就算能找到！又怎么能釀成酒呢？

    “亞特蘭還真有意思。”晏瑜不得不說(shuō)，這個(gè)亞特蘭寰宇，和她所在的九天，真的有很大的差別。

    不過(guò)晏瑜覺(jué)得，一個(gè)宇宙世界的具體誕生，應(yīng)該是類似的，只是方式不同而已，所形成的秩序和力量也因此而有所形勢(shì)上的不同。

    那么現(xiàn)在的問(wèn)題是，她要如何將她自己的太初神力，和亞特蘭這些酒的力量剝離，不讓它影響到自己。

    如果能解決這個(gè)問(wèn)題，那么九天寰宇就能脫離亞特蘭的侵蝕，重新恢復(fù)從前的秩序。

    “但太初本就是從太易演化而來(lái)，這怎么剝離？”晏瑜皺眉，“幸好這是兩個(gè)不同的寰宇，這些酒里的氣息，終究和我的太初神力并非來(lái)自同源，應(yīng)該會(huì)好搞一些。”

    這么想完的晏瑜，已經(jīng)更投入的！去感悟、領(lǐng)會(huì)亞特蘭的酒力，并在這個(gè)過(guò)程中，得以用另一個(gè)角度，去觀察自己的太初神力。
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