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    奴仆送來茶水，荀爽的臉色也變得嚴肅起來了。

    雖然在一開始的時候，他的表情就不如何和藹。

    一邊的荀攸跪姿端正，腰板挺直，臀部后翹，目光直視，坐姿端正都可以寫進教科書了。

    一想到之前荀攸說的規矩多，呂煜也端端正正做好，一點小動作都不敢做。

    咕嚕~

    荀爽飲了一口熱茶，看著呂煜的坐姿很是滿意。

    “我知你是舉了孝廉的，但不知研習何種經典？”

    聽到荀爽這個問題，呂煜也只好如實答來了。

    “我修習【公羊傳】，如今已有數年矣?！?

    公羊？

    荀爽眉頭一皺。

    “為何研習【公羊傳】？”

    自漢朝以來，九州合一、四海一統。漢廷輕徭薄賦、剪除藩國、王霸雜用、權歸中央。政治局勢趨于平靜，則思想控制應運而生。

    春秋諸子百家，各執一詞，諸侯林立、擇適而從，故思想多元、百家爭鳴，然其于國家，亦有淆亂民心、扇竟異端之效。

    故漢至武帝，已臻郅治，必然消除眾說，定于一尊。

    董仲舒因時擇世，倡言一統，其登上歷史舞臺。

    漢家定儒術獨尊，董仲舒所倡實乃【春秋公羊傳】一支，之后綿延不絕、瓜蔓相尋，遂留變為今文經學派。

    是故公羊在西漢達到鼎盛，不管是董仲舒的天人感應還是大一統，都受到統治者的追捧，順帶著公羊學說也成了夫子正統學說。

    但是到了漢末，情況已經大變了。

    東漢一代，古文學興盛起來，學習【左氏春秋】成了熱點。

    【公羊】學面臨日趨衰微的嚴峻形勢，不斷遭到古文學家的批評。

    同時，治【公羊】的學者本身也有不少弊病，如只貴文章而不重義理，偏重讖緯之學等，“至有倍經任意，反傳違反者，其勢是以講誦言至于百萬，猶有不解?！?

    這些“俗儒”研習【公羊】，“援引他經，失其句讀，以無為有，甚可閔笑者。”

    這就為反對【公羊】學的人提供了可乘之隙。

    至東漢末年，“以為【公羊】可奪，【左氏】可興”的呼聲甚囂塵上。

    雖然有公羊大家何休橫空出世，但奈何對方有高達，經神鄭玄一出馬，當時就壓了學海何休一頭。

    以至于公羊到現在都沒抬得起頭，今文經學派勢頭遠不如古文經學派。

    “我呂家雖然薄有家資，但當時拜的夫子，他便是研習【公羊傳】的。”

    對于呂煜這種寒門來說，其實并沒有多少選擇的。

    實際上呂煜能舉得孝廉，也多虧了他那個已經埋在地下夫子的悉心教導。

    “原是如此。”

    荀爽算是是古文經學大師，不過他并非研習【谷梁傳】、【左傳】，對呂煜倒是沒有學術偏見。

    “公羊自學海離世之后，便再無扛旗之人了，實在是可惜?！?

    在漢武帝之后，孔子學說基本上就變成了公羊學說。

    只可惜世事變遷，古文風起，朝中為官者不追捧公羊，公羊學派自然就式微了。

    太學如今雖然還有公羊博士，但也少人追捧學習了。

    “公羊雖然迂腐，但學海已注有【春秋公羊解詁】，公羊自成體系，你日后也許好生溫習，至于教授你的地方，你若是修習【易經】，我倒是可以提點幾句，公羊的話，便是一百個我，也不及他一個何休，只可惜學海已去。”

    說到何休，荀爽還是感到有些可惜。

    “晚輩知曉，公羊雖然式微，但煜學之后，發現其道義不止如此。”

    西漢有董仲舒，東漢有何休，到了宋明還有程朱理學。

    公羊豈會真的式微？

    “哦？”

    荀爽剛想詢問，但是想了一下，還是搖頭了。

    “罷，你與我說這些也無用，倒是那些研習【左傳】、【谷梁傳】的太學生你可要注意一二，你與司徒相近，又是公羊學派...他們若是知曉了，怕是會來刁難你的。”

    這些太學生一個個欺軟怕硬。

    董卓搞不了去搞王允。

    發現王允是硬骨頭之后，要搞我這個與王允相近的人？

    若真是如此，呂煜倒是看不起這些人呢！

    “叔祖放心，我有我在，沒人敢刁難公明?！?

    荀攸最看不起的就是派系之爭了。

    爭來爭去，與朝局沒有半點好處，那爭來何用？

    尤其現在董卓亂朝，不想著除董，還想著派系之爭呢？！

    “無妨，我見公明小友倒是信心滿滿，若你能揚名，未嘗不可大興公羊?！?
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