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    這不是另眼相看，馮宇之所以對哈吾勒如此親切，是因為他知道這個質樸的漢子正在焦慮。

    那是一種一如他背上行囊，獨自一人踏上舉目無親的、帝都的火車時差不多的感受。

    所有人都在說那個世界很好，即將發生的改變也很好，但沒有親身的感受過，在踏上行程的過程中，只有茫然、擔憂和對未知前路的焦慮。

    此時的哈吾勒也是如此。

    據吳宏碩所說，越過木塔河，在這段木塔河的南方深入四五十里的地方，才是這個哈吾勒的家園。

    在那里，分散的居住著百十戶哈吾勒的鄉親。

    而一旦這個由三河發起的項目落地，可能他的家人和鄉親們，將會至此放棄這片生存了幾百年的家園，

    舉家搬遷到他雖然熟悉、卻又陌生的城市、三河的西南部安置區去生活。

    在那里，沒有荒涼的大沙漠，也沒有稀疏的灌木和野草供他們放養，有的將會只有出現在他們身邊的那座熟悉而又陌生的大城市，

    最起碼，是他們世界觀中的大城市。

    ……

    有很多外國專家說類似哈吾勒家鄉那樣的環境是原始生態文明，是不應該被破壞、值得保護的。

    馮宇則認為，他們是因為吃多了屎才會說出這種論調。

    隨著大西北人口的增長，木塔河上游農業開發的加劇，木塔河下游沿岸明顯已經越來越不適合生存。

    越來越缺水的環境在日漸惡化著這里居民的生活，就連之前賴以維生的農業也在減產。

    而哈吾勒的家鄉，更是因為缺水而多次小范圍遷徙，就為了能換個位置挖沙井，好在干旱的時候從沙漠深處擠出多一點的水來，滋潤人和牲畜的生命。

    如若不是沙漠的水太珍貴，三河也不會在城市奠基的時候，大搞基建引三條河流作為城市水系的來源。

    也就不會有了現在馮宇帶著人過來考察，哈吾勒在焦慮和茫然。

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