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    譬如地下的那些蛇類妖獸、浮玉神山的傳說，甚至他對那倆位聞名已久的開宗祖師和第六代宗主也有些疑惑。

    倆人都有個最大的共通點，都只聞來路不知去處。至今他們最后的結(jié)局都是個謎。

    第六代宗主據(jù)說是渡劫未曾而亡，但從未有人和事可供證實過。

    而開宗祖師，據(jù)說原先就是一練武的山賊而已，又怎能創(chuàng)下這樣的一份家業(yè)，最終又魂歸何處，翻遍整個浮玉宗的記載都找不到任何線索。

    至于那浮玉神山，據(jù)說山腹之中乃是一個絕境，九劫之下入內(nèi)必死無疑，至今為止都未曾有人摸清虛實。

    項楊在無夜那曾經(jīng)得到過一份獸皮卷，里面有不少北神州絕境秘地的記載。

    但是就是在這份獸皮卷中也沒有提到浮玉神山只言片語，再結(jié)合天衍的判斷，這地方估計會有古怪。

    簡單的分析了一下之后，項楊決定將探尋浮玉神山放在首位。

    他隱隱之中有種感覺，那兩位祖師的事情，很可能也能在其中找到一絲端倪。

    關(guān)于九劫之下不得入的警告，他并未放在心上，如今的他，雖然正面戰(zhàn)斗還未必是真君的對手，但是普通的真人已經(jīng)不放在心上，配上越來越強悍的肉體，說起生存能力來，真君都未必及得上自己。

    有此底蘊，還有何可怕？

    他都已經(jīng)‘死’了，還有何可怕？

    ......

    浮玉神山一山雙色，上半部分潔白如玉，山腰之中則常年都有云霧繚繞，云霧下青翠一片，山腳下更密布著無數(shù)千奇百怪的洞穴。

    項楊換上了踏風(fēng)寶綢，靜悄悄的從旁邊找了一條小溪，沿著旁邊的密林朝著山腳潛去。

    浮玉山脈的九溪十八澗皆發(fā)源與浮玉神山之內(nèi)，按照項楊的估計，沿著噴出這些溪流的洞穴入內(nèi)，才有最大機會可以進到最深處，其他的洞穴只怕都是幌子而已。
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