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    天初仙子的修煉秘府，雖在九曲天星的內(nèi)部，卻宛如仙境，空間開闊，由稀有的修煉資源建造而成，聳立著一座種滿奇花古樹的圣山，充斥著氤氳的光華，天地圣氣無比充沛。

    張若塵盤坐在圣山下方，一條七彩色的小溪，從身旁流淌而過，發(fā)出“嘩啦啦”的水流聲。

    已是七天之后。

    在天品圣丹和生命之泉的輔助下，張若塵的傷勢(shì)，恢復(fù)得七七八八。

    “閻無神的閻羅地獄，還真是厲害，我的五行混沌體幾乎已經(jīng)修煉到大圣之下的極致，卻依舊承受不住。換做是一般的不朽境大圣，遭受這一擊，估計(jì)不朽圣軀都已經(jīng)毀掉。”

    “幸好有生命之泉，我的肉身，才能完全恢復(fù)過來。不然，我又得重新凝練五行神物，從頭開始，前面的努力毀于一旦。”

    張若塵的身體，光潔得宛如白玉琉璃，內(nèi)部則是散發(fā)出璀璨的神芒。

    那是七星神苓的日葉，化為了一輪神陽(yáng)，將他的身體當(dāng)成了一盞燈，持續(xù)不斷的照亮，在恢復(fù)他傷勢(shì)的同時(shí)，也在強(qiáng)化沒有不朽化的大腦和臟腑，就連圣道規(guī)則都在神陽(yáng)之光的映照下，變得更加粗壯和凝練。

    神藥，好處無窮。

    與閻無神的這一戰(zhàn)，雖然讓張若塵傷得極重，五臟六腑幾乎全碎，可是，也因禍得福。

    隱隱間，張若塵感知到，體內(nèi)六腑浮現(xiàn)出一絲絲不朽之光，重新恢復(fù)過來之后，竟然達(dá)到半不朽的狀態(tài)。

    既然如此，張若塵自然是不會(huì)放過這個(gè)好機(jī)會(huì)，取出一枚能夠輔助修煉不朽圣軀的天品圣丹，吞服進(jìn)腹中。

    將丹藥的藥力，搬運(yùn)至六腑，反復(fù)淬煉。

    天品圣丹，對(duì)別的圣王而言，可遇而不可求，每一枚都如同無價(jià)之寶。可是，在張若塵這里，卻如同糖豆一般。

    就是這個(gè)奢侈。

    又是三天過去，六腑完全不朽化，張若塵的肉身強(qiáng)度，再次增長(zhǎng)一截。

    現(xiàn)在，也就只剩五臟“心、肝、脾、肺、腎”，與大腦，還沒有不朽化。

    如果能夠更進(jìn)一步，將五臟也修煉到不朽化，那么，張若塵再次遇到閻無神，絕不會(huì)傷得像此次這么嚴(yán)重。

    “這一次與閻無神一戰(zhàn)，我應(yīng)該傷得比他更重，而且，還是借用了日晷，才將他重創(chuàng)。”

    “閻無神退走后，肯定會(huì)去尋找，克制日晷的圣器。一旦讓他找到，必定會(huì)再來東域與我一戰(zhàn)，務(wù)求將我擊敗，甚至是擊殺。”

    張若塵的心中，有一種危機(jī)感。

    以閻無神的身份，加上以殺死張若塵為理由，別說是君王圣器，或者是至尊圣器，就算是去向地獄神靈借一件半神器，說不定都能借到。

    若是失去日晷的優(yōu)勢(shì)，該如何才能擊敗閻無神？

    張若塵暗暗分析，思考應(yīng)對(duì)的方法。

    “閻無神與我交手，并沒有過多借用圣器，反而動(dòng)用的，都是自身的力量。”

    “他在空間之道上的造詣，勝過我一大截。不僅僅只是修煉出來的空間規(guī)則更多，更在于，他對(duì)空間的理解，與修煉出來的空間圣術(shù)，皆是相當(dāng)高明和玄妙。”

    “要破他的千手千身閻羅大術(shù)，除了動(dòng)用焱神腿，還有沒有別的辦法？焱神腿，太消耗圣氣。”

    “閻無神最為厲害的一招閻羅地獄，應(yīng)該是由空間之道和本源之道為基礎(chǔ)，又與別的圣道相結(jié)合，引動(dòng)天地規(guī)則和天地圣氣，凝成的集大成手段。”

    張若塵長(zhǎng)長(zhǎng)的吐出一口氣，不得不承認(rèn)，閻無神的確是驚才絕艷。

    無論是千手千身閻羅大術(shù)，還是閻羅地獄，都不應(yīng)該是圣王可以修煉成功的手段。可是，他偏偏卻做到。

    張若塵并沒有因此而畏懼閻無神，反而充滿高昂的戰(zhàn)意，只有閻無神足夠強(qiáng)大，才能激勵(lì)他變得更強(qiáng)。

    在回味與冥妖、冥佛、閻無神一戰(zhàn)的過程的時(shí)候，張若塵的心中，突然生出一絲悸動(dòng)。

    如靈光一閃，又似捕捉到了天地間最至高的奧秘。

    憑空的，沉淵古劍飛了出來，插在他的身前，以劍體為中心，浮現(xiàn)出一圈圈奇妙的波紋，逐漸蔓延出去。

    很快，整個(gè)修煉秘府，都被波紋覆蓋。
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