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    那么，最多只能用來，硬碰千問境大圣。

    葬金規(guī)則神紋不像火焰神紋，有焱神腿做為載體，可以直接轉(zhuǎn)化為攻擊力。

    還是需要圣術，才能將規(guī)則，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)力。

    張若塵向葬金白虎請教，希望它能夠傳一兩招史前的圣術，或者是神通。

    既然是規(guī)則神紋，當然可以用來施展神通。

    再說，張若塵有半神之體，不缺神氣。

    哪怕只是一招不成熟的小神通，怕是也能夠在圣境中大放光彩，爆發(fā)出無與倫比的威力。

    可惜，葬金白虎卻輕描淡寫的說道：“你是元會級天才，是世間最好的筆，與其臨摹別人的畫作，為何不嘗試自己作畫？”

    “別的那些修士，在大圣境，早已創(chuàng)出多種強大的圣術，傳承后世，你應該也比他們更加優(yōu)秀才對。”

    “現(xiàn)在，葬金規(guī)則神紋對你而言，就是一張絕好的白紙。我很期待，你這支筆，能夠在紙上畫出多么玄妙的畫作。”

    “我怎么覺得，你是舍不得傳我圣術神通？”張若塵道。

    葬金白虎道：“史前的圣術神通，的確可以用來操控葬金規(guī)則神紋，但是，卻難以和這個時代的天地規(guī)則契合。沒有天地規(guī)則的加持，反而會被天地規(guī)則阻擾，再強大的圣術神通，威力也大打折扣。所以，你自己創(chuàng)造適合葬金規(guī)則神紋的圣術，才是正途，我很看好你。”

    張若塵何曾沒有想過自創(chuàng)圣術？

    只是，太浪費時間。

    那些創(chuàng)造圣術的修士，大圣也好，圣王也好，絕大多數(shù)都是自感修為難以再有精進，才將精力，放到創(chuàng)造圣術上。

    當然，也有那種才華橫溢的人物，可以一邊修煉，一邊自創(chuàng)術法。

    但，自己創(chuàng)出的圣術，又怎么比得上先賢創(chuàng)出來的？

    先賢創(chuàng)出來的圣術，能夠流傳至今，肯定經(jīng)過后世無數(shù)次修改和完善。甚至有可能創(chuàng)術的，乃是神靈中的至強。

    千年前的封塵劍神，倒是一等一的奇才，蓋壓地獄界一個時代的人物，各門各類無所不精，偶有心得，就能創(chuàng)出絕世妙術。

    以他的資質(zhì)，完全可以成為，這個元會的代表人物之一。

    可惜，正是分心太多，精得太多，最后竟是連二品圣意都沒有凝聚出來。

    反倒不如缺這個心專無他的虛無劍修。

    封塵劍神和缺，將來的成就，孰高孰低不好說。

    但，至少圣意方面，缺的確是強于同時期的封塵劍神。

    張若塵其實自創(chuàng)過一招劍法。

    名叫“一念花開”。

    是將劍道、空間之道、時間之道，三者融合在一起，創(chuàng)出來的劍法。

    隨著張若塵對三道的理解越來越深，也將這一招劍法不斷完善，如今的威力，已是相當可觀。雖然只有一招，卻能隨心所欲施展。

    自創(chuàng)圣術的優(yōu)勢就在這里，能夠完美與自己的心念、身體、圣氣契合。

    施展起來行云流水，心到，劍亦到。

    可是，張若塵一直沒有創(chuàng)出第二招劍法，因為根本不知道，該怎么衍變出第二招。

    而且他一直覺得，自己創(chuàng)出來的這招劍法，看似精妙，實際上卻缺少一樣東西。

    缺少一股精神。

    能夠代表他自己的精神。

    一種劍法，一種圣術，如果沒有精神，等于是一個人沒有靈魂。
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