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    孔蘭攸苦笑：“這都是借了明鏡臺(tái)和菩提樹(shù)的力量，加上這里數(shù)之不盡的元會(huì)圣藥，才強(qiáng)行堆積上去。是六祖之功！”

    “別妄自菲薄，當(dāng)初昆侖界天地規(guī)則殘缺，圣氣稀薄，你都能夠達(dá)到那等境界，自身資質(zhì)和心性的堅(jiān)韌，非常人能及。”張若塵道。

    孔蘭攸道：“若能在生死之間多歷練幾回，或許才能更上一層樓。否則，即便成神，將來(lái)能夠達(dá)到上位神，就已經(jīng)頂天了！再說(shuō)，渡神劫……九死一生……”

    張若塵本來(lái)早就有意讓孔蘭攸去星空戰(zhàn)場(chǎng)歷練，但，后來(lái)發(fā)生了很多事，特別是在星桓天，更是惹了眾怒。

    孔蘭攸去星空戰(zhàn)場(chǎng)，必被針對(duì)。

    那不是去歷練，是去送死。

    張若塵道：“世間大道千萬(wàn)條，未必一定要走武道。我看，你的精神力便提升得極快，現(xiàn)在已是六十九階了！”

    孔蘭攸白發(fā)如雪，惹人憐愛(ài)，道：“其實(shí)也是借了這里特殊的環(huán)境，才能達(dá)到如此境界。”

    “明鏡臺(tái)乃是六祖八萬(wàn)三千九百九十顆舍利子凝化而成，不僅讓周?chē)斓爻蔀橐蛔鹩颍苁谷遂o心凝神。”

    “菩提樹(shù)更是一位超凡脫俗的智者，一旦我進(jìn)入空明狀態(tài)，就會(huì)低語(yǔ)傳道，如六祖在世，為我講經(jīng)。每天從樹(shù)上灑落下的菩提光雨，更能洗練精神力和靈魂。”

    “在這樣的環(huán)境下，別說(shuō)是我，便是一個(gè)凡人，也能迅速脫變成一位精神力強(qiáng)者。”

    張若塵搖頭，笑道：“你怎么如此瞧不起自己？若不是你在精神力之道上有足夠高的悟性，怎么能聽(tīng)到菩提樹(shù)傳道？精神力是有瓶頸的，不是只靠外部環(huán)境，就能提升上去，最重要的是修士自身。”

    孔蘭攸怎能不自卑？

    就連張若塵養(yǎng)的一頭老黃牛的修為，都超過(guò)了她。

    更別提如今已在神境越走越遠(yuǎn)的池瑤和張若塵。

    孔蘭攸露出若有所思的神色，顯然被張若塵說(shuō)動(dòng)，有意舍棄武道，專(zhuān)攻精神力，或許可以打開(kāi)新的局面。

    精神力修煉，與武道修煉頗有不同。

    武道修煉必須要勇往直前，熬煉體魄，淬煉心境，感悟天地，修神通，煉神魂，每一境界都要爭(zhēng)，與天爭(zhēng)，與人爭(zhēng)，與自己爭(zhēng)。

    但精神力修煉，其實(shí)更注重積累和感悟。

    就像儒道修士，若以畫(huà)入道，只需要在畫(huà)道上一步步精進(jìn)，就能破開(kāi)精神力的一道道瓶頸。

    實(shí)際上，精神力修士都需要精修一道，以這一道為刀，步步向前，沖擊最偉大的太上之境。

    有的以畫(huà)為刀，有的以陣法為刀，有的以煉丹為刀……

    張若塵將自己對(duì)精神力的一些感悟，講述給孔蘭攸。

    孔蘭攸問(wèn)道：“表哥能有如今的精神力強(qiáng)度，是以什么為刀？”

    張若塵想了想，道：“世間諸法，皆可為我破境之刀。”

    孔蘭攸本來(lái)是很?chē)?yán)肅，是真的很上心，憧憬將來(lái)能夠憑借精神力追趕張若塵和池瑤，但卻被張若塵這話惹得笑了出來(lái)。

    張若塵本就是見(jiàn)她這些年越發(fā)自卑，情緒低落，才故意那么說(shuō)，見(jiàn)她笑了，心情不禁也輕松了許多。

    “你再悟一悟，仔細(xì)想清楚若修精神力，要走哪一條路，我先出去看看。”

    張若塵突然想到什么，道：“別受六祖影響，修了佛道。”

    “修煉佛道，遁入空門(mén)，又如何？”孔蘭攸問(wèn)道。

    “修佛者，當(dāng)斬?cái)鄩m緣，斷絕情感，今后你就不是我表妹了！蘭攸大師！”

    張若塵這話飄來(lái)的時(shí)候，已是走出《六祖釋禪圖》，來(lái)到黑暗、冰冷，且空無(wú)一物的虛空中，臉上笑容盡失。
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