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    劫尊者去了南贍部洲，聲稱要去見十萬(wàn)年前的一位紅顏知己，欲借神藥，盡快療愈傷勢(shì)。

    南贍部洲是南方宇宙各界的地盤，以妖族為主。

    張若塵十分懷疑，以劫尊者的長(zhǎng)相，能有妖族的女性神靈看得上他？

    “誰(shuí)還沒有個(gè)紅顏知己呢？誰(shuí)年輕時(shí)候不是英姿才??？在這島上等著，老夫回來(lái)后，我們?cè)偕陶劙l(fā)展壯大家族的具體事宜?！边@是劫尊者臨走時(shí)，留下的話。

    劫尊者離開后，張若塵便是在島上，布置出空間陣法和隱匿陣法，阻擋氣息外泄。

    既然宇宙中發(fā)生巨變，接下來(lái)，必定動(dòng)蕩不休，想要安身立命，他需盡快成神，掌握更加強(qiáng)大的力量。

    當(dāng)然，修煉之路，得穩(wěn)步前行。

    先破萬(wàn)死一生境。

    張若塵取出日晷，又清點(diǎn)身上的神石。

    只剩一百五十二顆。

    神石消耗太大，特別是當(dāng)初在冰王星，小黑煉制什么九天十地誅神誅魔大陣糟蹋了不少神石，結(jié)果也沒爆發(fā)出多強(qiáng)的力量，連一個(gè)偽神都無(wú)法鎮(zhèn)壓。

    “一百五十二顆，讓日晷籠罩最小的范圍，降低消耗，還是可以修煉一百五十二年?！?

    張若塵在百枷境和千問境都積累雄厚，沖擊萬(wàn)死一生境，自然是水到渠成，頃刻間便突破，隨后，花費(fèi)了半年時(shí)間，鞏固境界。

    萬(wàn)死一生境最重要的，就是參悟圣道規(guī)則，提升體內(nèi)的規(guī)則數(shù)量。

    但，對(duì)絕大多數(shù)修士而言，參悟圣道規(guī)則是一件極其緩慢的事，往往閉關(guān)千年，也只能修煉出一千億道。

    而且，這個(gè)境界，之所以被稱為萬(wàn)死一生境，在于，修士必須經(jīng)歷種種磨礪，在生死邊緣歷練，圣道規(guī)則增加的速度才會(huì)更快，才能不斷突破自身極限，讓體內(nèi)圣道規(guī)則的數(shù)量，達(dá)到更高層次。

    若是不去磨礪，或許缺乏磨礪，修煉速度會(huì)非常慢，甚至?xí)磺啊?

    就連有元會(huì)級(jí)天才之資的白卿兒，因?yàn)槿狈ι滥サZ，在萬(wàn)死一生境也停滯千年。且，不包括在時(shí)間陣法中修煉的時(shí)間。

    別的修士，只會(huì)更加緩慢，甚至可能修煉一兩萬(wàn)年，到老死的時(shí)候，都還停留在萬(wàn)死一生境。

    張若塵從踏入修煉之路開始，便經(jīng)歷了無(wú)數(shù)生死，不知走過(guò)多少尸山血海，這個(gè)境界，對(duì)他而言，不會(huì)太艱難。

    更何況，他還有大量從本源神殿中采摘的元會(huì)圣藥。

    這些元會(huì)圣藥，蘊(yùn)含精純至極的本源力量，可以打破萬(wàn)死一生境對(duì)修士修煉速度的壓制，實(shí)現(xiàn)圣道規(guī)則的快速積累。

    大司空和二司空之所以能夠在千年內(nèi)，突破到無(wú)上境，就是這些元會(huì)圣藥的輔助。

    與張若塵一起在日晷下方修煉的，還有孔蘭攸和孔宣。

    張若塵分出了一些蘊(yùn)含本源力量的元會(huì)圣藥給孔蘭攸，隨后，取出神龍悟道室，進(jìn)入其中，閉關(guān)修煉起來(lái)。

    神龍悟道室，可以讓他參悟圣道規(guī)則的速度，提升一倍。

    同時(shí)，他又將圣魂一分為六。

    其中一道圣魂，留在體內(nèi)，負(fù)責(zé)吞服元會(huì)圣藥，吸收圣藥的力量，轉(zhuǎn)化為圣道規(guī)則。

    第二道，以空間奧義為輔助，參悟與空間之道相關(guān)的圣道規(guī)則。

    第三道，以時(shí)間奧義為輔助，參悟與時(shí)間之道相關(guān)的圣道規(guī)則。

    第四道，以本源奧義為輔助，參悟與本源之道相關(guān)的圣道規(guī)則。

    第五道，以劍道奧義和三品劍道圣意為輔助，參悟劍道規(guī)則，修煉劍魂、劍魄、劍意、劍法。

    第六道，以一品圣意“無(wú)極圣意”為輔助，參悟天地間的萬(wàn)千道法，海納百川，包羅萬(wàn)象。

    三品劍道圣意，名為“一”。

    由時(shí)間、空間、拳道、掌道、五行融合而成的一品圣意，張若塵命名為“無(wú)極圣意”。
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