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    聽到余木蠢嘆氣，宋紫星也嘆道：“最關鍵的就是時間。我若有充分的時間，也能痊愈，恢復戰力。可惜時間太緊了，原本預估還有十年的時間，沒想到必須就要發動了！”

    “這些年來，我們做的準備也不少。但凡計劃不如變化，宿命仙蠱既然沒有徹底毀去，發生這些變故也很正常，不是嗎？”余木蠢道。

    就連方源這個從前世五百年重生過來的人，都不知道宿命的存在。余木蠢卻知道，并且宋紫星也一臉了然的樣子。

    “哦，對了。”余木蠢想到哪里，說到哪里，“來之前，遇到了一位不錯的毛民小輩，我已經將我的煉道傳承交給他了。”

    作傳和傳承，是蠱師世界的文化特征。

    就好像是中國古代，千方百計也要認祖歸宗。人中豪杰英雄，都要博得個青史留名。人死后入土下葬時，會有大量的金銀珠寶陪葬，甚至有奴婢妻妾殉葬。日本戰國時期，武將上戰場時都要穿著華麗的鎧甲，絲毫不顧吸引火力的危險。

    還有埃及、羅馬，從古代到現代，都有類似的文化情結，雖然各有差異，但歸根結底都是同一個出發點——那就是印證自己的存在。

    向這個世界，向其他人證明，我曾經存在過，活過。就算死了，這個世界上也曾經存在過這么一個人！

    所以作傳，就不難理解。有的人在生前就作傳，給自己作傳。有的則是死后，由后輩給前輩作傳。還有的并無后人，卻是由敵人給他作傳！這種情況下的人物傳記，反而更實事求是，描繪生動具體。敵人往往比親人要更了解你。由敵人作傳，向來不吝贊美之詞，往往會成為一時美談。

    而傳承也是如此。

    作傳只是形容一個人的生命軌跡，而傳承卻是一個人立足現世的力量根基。是他（她）對大自然的理解，對天地的思考。是對真理的總結。

    就像是中國古代，就算是手藝人在死前，也不愿留下遺憾，千方百計地尋找一個傳人。不愿祖祖輩輩傳承下來的手藝丟失了去。

    手藝，傳承，是對本身價值的肯定，是對自己勞動成功的珍惜。留下傳承，就算自己死了。也能在世間留下屬于自己的印記。

    余木蠢留下傳承，就有一種臨終托孤的不祥意味。

    什么人要留下傳承？

    好好活著，前途光明的時候，沒有人會留傳承。

    好端端的，留下傳承干什么？教會徒弟，餓死師傅。人心叵測，稍有不察，恐怕就要多出一個競爭者。

    往往只有人彌留之際，意識到死亡來臨時，才會留下傳承。

    比如花酒行者。比如血海老祖，比如東方長凡。

    余木蠢留下傳承，顯然是要參加大計，對自己活下來的可能并無絲毫信心。

    是什么樣的大計劃，能令這位深不可測的煉道蠱仙強者，也無生還的希望？又是什么樣的動力，能讓他如此心甘情愿？

    甚至就連宋紫星，剛剛逃出生天，好不容易逃得一命的中洲魔道第一人，為了這項大計。也甘愿犧牲！

    還有一點，余木蠢居然在宋紫星的面前，親自說出自己選擇傳承的繼承者。這點也很不正常！

    若是宋紫星心生歹意，悄悄地前去截胡。會很容易就將余木蠢的傳承搶到手中，壯大他自己。

    而對余木蠢而言，自身的底細也被泄露，便會受到宋紫星的針對和克制。

    余木蠢能夠將傳承這樣的，如此珍秘的信息，告訴宋紫星。顯然對后者極為信任。
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