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    張璘現(xiàn)在多了一種思考，九州戰(zhàn)場的十方神和他這一次遇到的這兩個神使是不一樣的，十方神不需要通過造物之心來發(fā)布指令，他們本身就具有規(guī)則之力，而神使是需要接觸到造物之心的，神使在使用規(guī)則的同時也可以進(jìn)行創(chuàng)造，其規(guī)則也是在創(chuàng)造之上衍生。

    十方神就像是土著，而神使則至少是個酋長。

    這個時候張璘想起了劉浪的話，劉浪認(rèn)為九州戰(zhàn)場和逐鹿空間是有聯(lián)系的，通過這段時間所發(fā)生的事情張璘能夠判斷出兩者是極為相似的兩個世界，但他兩者之間有什么聯(lián)系，張璘現(xiàn)在沒辦法找出來。

    逐鹿空間因為出了問題的緣故和其他世界都已經(jīng)隔絕，逐鹿空間就像一個光團(tuán)飄在空中，孤單且無助。

    即便九州戰(zhàn)場和逐鹿空間一樣存在于這茫茫黑暗混沌之中，但在這黑暗世界中，張璘不可能找到哪一個是九州戰(zhàn)場。

    張璘深吸一口氣，他現(xiàn)在能做的就是挨著將這些光點(diǎn)進(jìn)行探索，自己因為吸收造物自信的能量而變得強(qiáng)大，那就滿世界的光點(diǎn)，每一個光點(diǎn)都有一顆造物之心，那他如果一個接著一個進(jìn)行吸收，自己究竟會強(qiáng)大到什么樣的程度？

    接下來就是張璘作為饕餮的時刻，那些沒有生命的世界它會直接對造物之心進(jìn)行吸收，有生命的世界他就會在舊的世界崩潰以前創(chuàng)造一個供那些生命棲息的新的世界，也就是替換，在吸收掉造物之心后用自己的世界替換掉舊的世界。

    張璘發(fā)現(xiàn)一個奇妙的現(xiàn)象，每當(dāng)他建立一個世界，那個世界的坐標(biāo)會清晰的印在他的腦海中，也就是說他憑借這些坐標(biāo)可以通過撕裂空間直接到達(dá)他所創(chuàng)造出的那個世界。

    起初張璘對這個坐標(biāo)并沒有什么理解，覺得這或許就是他作為造物主的一種聯(lián)系自己創(chuàng)造出的世界的一種手段，當(dāng)他吞噬了很多世界之后才慢慢反應(yīng)過來，既然有坐標(biāo)，那么是不是就有原點(diǎn)？

    所有的小世界形成了一個大世界，而坐標(biāo)的原點(diǎn)就應(yīng)該是這個世界的中心，最起碼也應(yīng)該是創(chuàng)造這個世界的人定為的中心。

    原點(diǎn)的坐標(biāo)很明確，（0，0，0）

    它當(dāng)然不能憑借這三個零來找到原點(diǎn)，因為即便他知道原點(diǎn)的坐標(biāo)是三個零也不可能憑借這個坐標(biāo)直接跳躍到原點(diǎn)的地方。

    張璘之所以能夠通過逐鹿空間的坐標(biāo)找到他所創(chuàng)造的這個世界，那是因為世界是他創(chuàng)造的，和他本身有著特別的聯(lián)系，所以他能夠通過坐標(biāo)進(jìn)行撕裂空間直接跳躍，原點(diǎn)則不一樣，需要他去尋找。
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