第118章三世佛法-《神筆聊齋》
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時近正午。
蘇陽和觀世音菩薩立足西邊山崖,審度白巖山,觀音寺。
白巖山山如其名,此時遠遠眺望,這山上綠蔭少而巖石多,白晃晃的石板皮大片大片的顯露山外,由著白巖山往東,山峰形如飛鶴,白巖山往西,則如同伏牛,往南去是蒼龍盤繞,而蘇陽和菩薩所駐足的西邊山崖,則是白虎蹲伏。
一開始宏忍禪師也正是借助了此地的山勢地脈,方才布下了困蛇陷阱,一直到此地缺百六之期,災禍綿綿之時,這困蛇的陷阱內火脈再起,成了絕殺。
眼下陳宣已經派人正在動山封勢,引地下火脈,待到正午之時,陽氣最盛,邪魔辟易,這些蛇妖和平常的蛇將沒有分別,而在那個時候動火燒山,再引法陣,如此內外交加,必然能夠讓這所有蛇患從此一清。
“三世佛……”
蘇陽在琢磨觀世音菩薩話意,根據菩薩所說,她要傳給蘇陽的便是如此佛法,要蘇陽為眾生勤加修行,如此帶著眾生脫離苦海。
“菩薩,不知是橫三世佛,還是豎三世佛?”
蘇陽問道。
佛家有三世佛,這三世佛有橫三世佛,豎三世佛,橫三世佛按照空間來分,是西方極樂世界的阿彌陀佛,娑婆世界的釋迦牟尼佛,以及東方琉璃光世界的藥師佛,而豎三世佛則是過去燃燈佛,現在如來佛,以及未來彌勒佛。
“自然是豎三世佛。”
觀世音菩薩說道“過去的燃燈佛在如來未出之時教化眾生,點燃佛火,而至現在,所修的皆是度自身的佛法,縱然是佛門寬廣,佛法濟度,這因果糾纏,善惡并存,便是我化身千萬,仍然有諸多力所不及之處,便如眼前蛇窟,終究不能解開它的滅頂之災?!?
佛法所說,是讓人光明清凈,只是眾生六欲糾纏,真正能戒定慧的又有幾人,憑此佛經,真正能脫離苦海的又有幾個?大乘佛法,從發愿修行,到修成正果,共有五十二個修證階段,三大阿僧劫,其中的艱難比起天仙大道的修持更為不易,非大智慧,大毅力,難以修持。
故此這只是度己法,不是度眾生法。
而所謂的度眾生法,便是佛門所有的彌勒法,待到彌勒佛出世之時,土地平廣,人民眾多,一切世界平等和樂。
“時間上始終一貫,現在永遠只是現在,但我想,你若能為眾生所需,豁出心力,做出你之前所說的滔天偉業,這現在必然能夠推往未來,說不定,那空著的彌勒佛位,便是為你留的。”
觀世音菩薩看著蘇陽,眸光之中滿是看好。
阻礙人平等和樂的,便是饑荒,戰爭,瘟疫,以及適才蘇陽所提到的地主,官僚,腐朽的制度,以及現在偽書日益增多,百姓愚鈍,若能將這些一掃而空……
這可當真是一個偉業,并且是開天辟地以來最大偉業。
“彌勒佛不是早就定了嗎?”
蘇陽可不敢吃這個大餅,彌勒佛是賢劫千佛之第五佛,按照佛經所說,不知道修了多少億年,一直等著接如來的班,算來應該算是佛國的太子,只是許多億年都不曾登基上位,據佛經中說,他上位的時間是五十六億年七千萬歲之后……
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