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    蘇陽(yáng)坐在桌前，輕輕倒上一杯酒。

    這一杯酒甘冽清澈，輕輕倒入到了玉杯里面，在這玉杯中頓時(shí)浮現(xiàn)了一抹紅日，隨著蘇陽(yáng)輕輕晃蕩酒杯，紅日在酒中沉浮不定，宛若大日初升，在海中沉浮之意。

    若僅如此，那么現(xiàn)代某寶十幾塊錢便能夠訂做一個(gè)，蘇陽(yáng)也不會(huì)感覺(jué)稀奇，而讓蘇陽(yáng)感覺(jué)稀奇的全然是這玉杯并沒(méi)有這等大日紋理，是酒倒進(jìn)去之后，大日就像是憑空出現(xiàn)一般，并且這么輕輕晃動(dòng)酒杯，在酒杯中的酒已經(jīng)輕輕冒煙，是酒溫好了。

    “好精巧的杯子。”

    蘇陽(yáng)對(duì)左邊的錦瑟稱贊道。

    這個(gè)杯子便是錦瑟從羅剎海市處購(gòu)買的小玩意。

    端起杯子輕輕品嘗，酒甘冽醇厚，里面更有荷葉清香，飲用之后，蘇陽(yáng)對(duì)顏如玉稱贊道：“如玉也真是有一雙妙手。”

    這杯中的酒多是凡間采購(gòu)的尋常酒，過(guò)冬之時(shí)，顏如玉將這些酒搬了出來(lái)，上面鋪一層荷葉，放在了雪地之中，一夜過(guò)后，酒上面結(jié)了一層薄冰，將荷葉帶薄冰去掉，里面的酒味便醇了幾分，而后再用荷葉封住壇口，時(shí)日久了，清香之氣自然也進(jìn)入酒中幾分。

    顏如玉做這個(gè)，并非是為了自己飲用，而是為給孤園中開(kāi)源，以往的給孤園全靠紡紗織布，固然大賺，生意終究過(guò)于單一，而她這般加工的酒簡(jiǎn)單容易上手，也成為給孤園中來(lái)源之一，雖然薄弱，卻也有賺。

    顏如玉輕笑。

    蘇陽(yáng)嘗了一杯酒之后，將酒杯放在桌上，再度開(kāi)始翻看起了《天官書(shū)》，同時(shí)比對(duì)著一幅自轉(zhuǎn)輪王府拿出的星圖，自從在淄川看到山市之后，蘇陽(yáng)便對(duì)“山市”上了心，而在查閱《天官書(shū)》的牛郎星時(shí)，蘇陽(yáng)猜測(cè)牛郎星靈大約便在此處。

    牛郎星在星辰之中極為重要。

    日月五星，具牛郎出。

    牛郎星，天關(guān)也。

    而這能夠引動(dòng)日月五星的牛郎星極有可能便是《玄真經(jīng)》最后的關(guān)隘。

    在如來(lái)佛祖于忘川河點(diǎn)化蘇陽(yáng)的時(shí)候，蘇陽(yáng)當(dāng)時(shí)猜測(cè)，玉佩金珰纏練，應(yīng)當(dāng)皆在朱草之中，朱草能化金漿，服用之后力大無(wú)窮，刀槍不入，也能化玉液，服用之后精神爽利，過(guò)目不忘，故此蘇陽(yáng)猜測(cè)金漿玉液一魂一魄，兩者和合便是玉佩金珰纏練法。

    而摘了朱草，化為金漿，服用修行，毫無(wú)作用。

    自那以后蘇陽(yáng)方才測(cè)度，九天魄靈應(yīng)當(dāng)就是星辰精靈，想到關(guān)圣帝君曾說(shuō)太陽(yáng)真君之位不在，便用玉佩金珰之法溝通太陽(yáng)，在眼眸中憑借玉佩金珰之法凝一符篆，果然是魂纏魄煉，二者纏綿，只是符篆之中真火太猛，怕傷自己眼睛，蘇陽(yáng)不敢精修。

    但若是能夠抗住太陽(yáng)真火，極有可能得太陽(yáng)真君之位。

    只是這樣卻似發(fā)揮不出玄真經(jīng)真正的奧義。

    直至看到牛郎星，隨口一問(wèn)，自關(guān)圣口中得知此為天關(guān)，更能牽引日月星辰，方才讓蘇陽(yáng)感覺(jué)抓到了曙光。

    最符合玉佩金珰的九天魄靈應(yīng)當(dāng)是牛郎星靈。

    也是以服用朱草之后的九天魂精和九天魄靈二景纏綿，才能夠帶月銜日，建符執(zhí)鈴，以牛郎星靈鎮(zhèn)壓符箓，杜絕和仙神的溝通，蘇陽(yáng)才能夠檢魂束魄，萬(wàn)神安寧，如此上行太極，下造十方，諸天星辰皆能引為神仙符箓，自身便是一個(gè)小天庭，無(wú)形之中竊取神權(quán)……未來(lái)成就不可測(cè)度。

    來(lái)到這世界，蘇陽(yáng)最大的愿望便是成為灑脫無(wú)束的仙，而真正想要灑脫無(wú)束，逍遙自在，靠的也是自己的拳頭。

    因此這牛郎星對(duì)蘇陽(yáng)很重要。

    “你真確定那海市蜃樓之中便是牛郎星？”
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