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第八十四章 歷史正統-《神筆聊齋》


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    因為這一種思想,王朝會停滯進步,因此會遭受到外來蠻夷的入侵踐踏,但是也是這一種思想,它能夠同化蠻夷,也能夠促進統一。

    儒家思想在王朝的各個地方,各個部族之間,建立了一種超民族的關系。

    但是同時,這一種儒家思想也在拘束著普通民眾,幾乎所有人在一出生的時候,就被灌輸了皇帝是統治者,是至高無上的,也因此讓幾乎所有人的存在,都成為了為皇室服務的。

    這些秀女和下面的人,或許是因為錯失了一步登天的機會才會如此,但是也有因為沒有給蘇陽服務,所以感到羞憤慚愧的。

    惰性和頑固性,是儒家的毒瘤所在。

    如果現在蘇陽叫著掀翻儒家,第二天整個奉天殿就會有百官死跪,接著整個大乾王朝上下就要停擺,書生以死請愿,百姓們也不會理解,因為儒家的思想已經深入到了他們的骨髓中去,這種頑固,并不是用刀劍就能夠砍開的。

    “儒家地位當真根深蒂固,等到教育推行之后,百姓們會越來越明理,思想也都會解放開來。”

    蘇陽說道,現在他所做的一切,都是在推行“進步”,從而讓現在走向未來,而這一切的基礎,就在于民眾的教育。

    “你的宏愿,是收盡世間無家可歸之鬼。”

    蘇陽攬著錦瑟,說道:“倘若人間不變,這無家可歸的鬼就源源不絕,等到人間一變,你的給孤園也就能關閉了。”

    陰曹地府的出現,是補陽世之不足,倘若陽世有了翻天覆地的變化,更是能夠律令齊全,善惡有數,一切皆有法度,人間朗朗水清,甚至就連是陰曹地府都能夠關停,只要留下一個輪回轉生之處就行了。

    錦瑟嫣然一笑,問蘇陽道:“照你這么說,地藏王菩薩快要成佛了。”

    地獄不空,誓不成佛。

    這是地藏王菩薩的宏愿,倘若人間變了,地獄空了,那也就是地藏王菩薩成佛的時候了。

    蘇陽笑了笑,說道:“成佛之后,一切滅度,寂滅涅槃,再也不理會人間之事,人間過往苦海,也只是冷眼旁觀,地藏王菩薩是因為不忍心看到人間孤苦,因此住在了菩薩位,如此神力往世,盡未來劫,幫助眾生度過苦海。”

    “倘若人間清凈,個個歡喜,地藏王菩薩便能夠放下此念,成佛是自然之事。”
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