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    始皇帝一統(tǒng)天下，以和氏璧鐫造國璽，上書“受命于天，既壽永昌”八字，寓意皇權(quán)天授，綿延萬代。

    秦二世而亡，傳國玉璽為漢高祖所得，二百載后王莽篡漢奪璽，光武中興重得玉璽，之后曹魏代漢，璽歸于曹氏，繼而三分歸晉，玉璽又成了司馬氏的傳家之物。

    永嘉五年，洛陽城破，匈奴奪得玉璽，石勒又滅匈奴，玉璽便成了羯趙囊中之物，至今仍奉在趙都鄴城。

    千百年間，傳國玉璽碾轉(zhuǎn)于歷代帝王之手，得此璽者便能宣告天命所歸，無璽者縱然稱帝，怕也自覺理虧。是以司馬氏偏安江東，雖號稱正朔，卻實乃“白版皇帝”，常為石家人恥笑。

    世人大多迷信玉璽所象征的天意，但辭嗤之以鼻的人也不在少數(shù)，一塊石頭就能決定天下歸屬？以史為鑒，得璽者是不是受命于天尚不好說，但既壽永昌卻何其荒謬？！

    司馬白是屬于后者之列，在他看來，有這玉璽自然好，沒有也不礙事，皇權(quán)所立，跟那八個字有丁點關(guān)系么？

    可是現(xiàn)在他卻恍惚了。

    受命于天，既壽永昌，世人皆以為這八個字是始皇帝所創(chuàng)撰，但以這鏡子的質(zhì)地，稍通古玩的人也能斷出是先秦之物，遠早于始皇帝年代，更甚者，或可追溯到先周時代，乃至更遠久！

    難道說，這八個字，莫不是始皇帝從鏡中所學？！

    又或者，傳國玉璽和這鏡子一樣，同與天道關(guān)聯(lián)？同與伏羲女媧的規(guī)矩關(guān)聯(lián)？！

    那么被歷代帝王視為命根子的傳國玉璽，會否不僅僅是象征天意，而是就蘊含著能統(tǒng)鎮(zhèn)天下的天道？

    而歷代帝王只將傳國玉璽視為皇權(quán)象征，是否因其也與鏡子的秘密一樣，需得規(guī)矩合一的人才能窺探？！

    一時間想到太多的神秘關(guān)聯(lián)，司馬白只覺腦袋一片混沌，不禁暗嘆了一聲：這鏡子非但關(guān)聯(lián)規(guī)矩，更涉?zhèn)鲊癍t之秘，難怪妖女如此在意！

    “以此練字，昌黎王真是胸懷匡扶社稷之志呀。”

    阿虞一聲輕呼，將司馬白喚回神來，現(xiàn)在不是琢磨秘密的時候，他當務(wù)之急是擺脫石永嘉的覬覦，立即，馬上，刻不容緩！

    不過眼前這個紅虞郡主，也得先應(yīng)付過去。

    “郡主抬舉了，司馬白愧不敢當，某平生所愿不過一掌之數(shù)，”
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