第(1/3)頁

    賈大師此言一出，【大道圖書館】之內(nèi)頓時(shí)一片寂靜。

    在場(chǎng)的大部分人的都是有相當(dāng)文化素養(yǎng)的人，否則的話也不會(huì)來這所圖書館盡閱館藏。

    【對(duì)坐清談】，或者說【坐而論道】這種事情，在大衍自古便有，而且一度在大衍的士人學(xué)子之間頗為流行，漸成風(fēng)潮。

    其規(guī)矩便通常有一上師，或者前輩、學(xué)者作為主持，拋出一個(gè)命題，而所有在場(chǎng)之人以此作為思辨的對(duì)象，各抒己見。

    所以從形式上來看，這種對(duì)坐清談的模式其實(shí)和一場(chǎng)多人的【頭腦風(fēng)暴】或者【辯論賽】來說并沒有什么太多區(qū)別，只不過談?wù)摰闹黝}或者方向，往往不是針對(duì)一項(xiàng)具體的事情，而是上升到了哲學(xué)，甚至玄學(xué)領(lǐng)域的思辨。

    因此，相對(duì)普通的“辯論”或者“開會(huì)”這種說法，【坐而論道】的說法無一不在內(nèi)容，甚至單純名字的方面，便多上了不少逼格。

    當(dāng)然，這種現(xiàn)象的發(fā)生，一開始裝逼其實(shí)也并非這項(xiàng)多人活動(dòng)的本意，而是有特定的歷史背景和政治考量所在的。

    在古代政治環(huán)境緊張的情況之下，各家門閥世族每日均是如履薄冰，小心翼翼的保持著各方勢(shì)力之間的平衡關(guān)系。

    【坐而論道】的參與者們，由多為這些門閥世族的族人或者家臣，如果句句務(wù)實(shí)而擲地有聲，難免不會(huì)因?yàn)閭€(gè)別話語有失斟酌，以至于為家族惹下殺身之禍。

    而且，作為錦衣玉食的士人們，如果談?wù)摰氖且恍┨^于接地氣的東西，也無法將他們尊貴的身份和那些平民區(qū)分開來。

    所以脫實(shí)向虛的題材選定，和論道之中的玄學(xué)詭辯，便成為展現(xiàn)各方與眾不同的思維能力的最好角力場(chǎng)。

    但是這種【坐而論道】這種事情，終究是隨著科技的不斷發(fā)展，以及政治體制的不斷演化而隨之變通，早先的政治較量的意味已經(jīng)完全淡化，逐步變?yōu)樾》秶鷮W(xué)術(shù)圈之內(nèi)，對(duì)于特定哲學(xué)問題的思辨過程。

    就如同今日賈大師所拋出的問題，就非常符合【坐而論道】的氣質(zhì)。

    “有人說：天長地久，天地所以能長久存在，是因?yàn)樗鼈儾粸榱俗约旱纳娑匀坏剡\(yùn)行著，所以能夠長久生存。”

    第一句先引用一句古人的話，以作為開場(chǎng)的論據(jù)。

    接下來，賈大師便甩出自己的觀點(diǎn)：“所以凡人不能長生的原因，在于他們終日殫精竭慮，為了自己的生存而拼命的原因吧。”

    深刻！

    生死之道，均為世間大道，賈大師拋出的論題非常洽和這座【大道圖書館】。

    賈大師一言發(fā)饋，令所有在場(chǎng)的眾人陷入深深的思索。

    首先天長地久這個(gè)事情沒有人能否定，而且天地自有其規(guī)，從來不會(huì)為其他任何理由而有所變化，這也是大家的共識(shí)。

    正所謂天行有常。

    因此從直接的邏輯來看，我等終日欲求得長生大道，似乎真的只是出于自己的私欲而已啊！

    所以抱著這樣的私欲，就根本不可能求得那長生啊！
    第(1/3)頁