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第十四章百越閩族-《棺山太保》


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    我手扶著九龍棺材,看著貼在棺材上的‘符篆’問道:“這咒符什么來歷?”

    蘇道長嘖了嘖嘴巴,坐在沙發(fā)上,也沒有了剛才那種吊兒郎當?shù)臉幼印?

    而是低聲解釋道:“在秦朝時期,版圖的最邊緣位置有一族群,自稱古越一族,后世也稱百越族。”

    “百越族群中人善用巫術(shù),信奉圖騰之法,這一點與中原神話,蚩尤九黎一族有很大的相似之處。”

    “更是與南疆的正統(tǒng)巫術(shù)也有著很大的淵源關(guān)系!”

    “而百越族內(nèi)有很多的分支,能流傳至今的已經(jīng)是所剩無幾,但其中有一支族人名為閩越族。”

    “他們生活在閩江流域和東南丘陵,以及沿海多蛇地區(qū),他們主要以蛇為本氏族的象征,更是以蛇為圖騰。”

    “但也有少部分人認一種奇怪的蛾子為圖騰,認為蛾子是蝴蝶的化身,能夠破繭成蝶,飛升成仙。”

    “更是把蛾子當做自己的本命圖騰,在重要的場合以及祭祀當中會把娥形雕像請出來,頂禮膜拜。”

    我緩緩的反問道:“這種蛾子背后是不是長著一副人臉,在飛騰而起的時候,隨著翅膀的煽動,人臉也會隨之變化各種表情?”

    蘇道長點頭道:“不錯,但更重要的一點是,信封這種鬼臉蛾子之人,他們都有一種很是奇特的手段。”

    “而這種手段,便是你身上的咒符。”

    蘇道長指著棺材上面的‘符篆’解釋道:“這種咒符主要目的是用來詛咒一個人,更是用來警告某些對蛾子不敬之人。”

    我眉頭一皺道:“此話何意,你真相信這世界上有詛咒之法?”

    我的話直接讓蘇道長笑了起來。

    后者呵呵一聲。

    帶著一種神秘的笑容道:“虧你還是陰人圈中人呢,大千世界無奇不有,詛咒之術(shù)為何不能存在?”

    對此我不敢茍同!

    因為爺爺跟吳老爺子都已經(jīng)明確的告訴過我。

    世上所謂的詛咒之法,不過是有些人利用幻術(shù),心理方式,精神控制而達成目的的手段罷了。

    如果真的有詛咒之法,并且那么厲害的話。

    那么如今陰人圈中的地位,就是擅長詛咒家族的人一統(tǒng)整個陰人圈了。

    蘇道長好似是看出了我心中所想,搖了搖頭輕笑道:“不錯,這世界上,很多所謂的詛咒之法,都是表面虛化之物。”

    “但你可不能小看這門手藝,幾乎沒有,可是與沒有之間有著天譴一般的鴻溝,況且這咒符如今代表的是什么意思你知道嗎?”

    我看了蘇道長一眼,沒有說話。

    但我傳遞給他的信息卻很明確。

    這不是廢話嗎?

    我要是知道,還會發(fā)現(xiàn)不了自己身上被貼了符篆?

    “呃!”
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