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    風(fēng)水太保與棺山太保本質(zhì)意義上其實(shí)都是一樣的。

    兩者唯一不同的是，棺山太保會(huì)做棺材，而風(fēng)水太保只會(huì)看風(fēng)水！

    關(guān)于這明太保與暗太保的兩者關(guān)系，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)諸子百家時(shí)期。

    那個(gè)時(shí)候，明太保也就是風(fēng)水太保的巔峰時(shí)刻。

    學(xué)過歷史的都知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雖然有些混亂，但卻是百家齊放的年代。

    儒家，墨家，法家，名家，農(nóng)家，縱橫家，等等有數(shù)百家不同的流派學(xué)術(shù)，都在哪一個(gè)時(shí)代爭(zhēng)奇斗艷。

    而方士風(fēng)水玄學(xué)這一塊，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是歸屬于道家的。

    算是道家的一個(gè)分支，而當(dāng)時(shí)的風(fēng)水術(shù)，并不是直接叫風(fēng)水術(shù)的。

    而是叫青囊術(shù)，也叫青烏術(shù)。

    是通過天上的星宿方位，來推演風(fēng)水?dāng)?shù)術(shù)的一門學(xué)派。

    古時(shí)候的帝王將相，對(duì)此都比較深信不疑，認(rèn)為天上的星星所代表著的就是自己本國(guó)的國(guó)運(yùn)。

    而最亮的那顆就代表著屬于自己的帝王之星！

    一旦天上出現(xiàn)流星，就意味著當(dāng)時(shí)的帝王命不久矣。

    當(dāng)然這種說法在某種意義上有很大的錯(cuò)誤與誤差，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下則是對(duì)此則是相當(dāng)推崇的。

    而風(fēng)水太保就是專門為帝王將相，推演國(guó)運(yùn)以及提前選好他們死后的風(fēng)水寶地。

    風(fēng)水太保與棺山太保一樣，都是只為皇權(quán)服務(wù)，不與百姓行事。

    風(fēng)水太保屬明太保。

    棺山太保屬暗太保。

    但后來因?yàn)闀r(shí)代的變遷，加上盜墓賊的正規(guī)化出現(xiàn)，很多古代帝王將相的墓穴都被洗劫一空！

    這里，自然是要提到三國(guó)時(shí)期的曹操。

    他發(fā)展出來的摸金校尉在當(dāng)時(shí)可謂是風(fēng)靡一時(shí)，就連現(xiàn)在依舊都有不少的傳承。

    而風(fēng)水?dāng)?shù)術(shù)的逐漸流行，以及流派變得更多更廣，風(fēng)水太保的地位自然而然就大不如以前了。

    其主要目的，還是因?yàn)樗莆盏哪芰μ^單一。

    而那個(gè)時(shí)候的暗太保，也就是棺山太保，還真就是一名皇帝身邊專門打造棺材的一員。

    但他可不僅僅只打造棺材，棺山太保掌握的觀星之術(shù)，雖然不如風(fēng)水太保的正統(tǒng)青烏之術(shù)厲害。

    但也比那些半路出家的普通風(fēng)水術(shù)士要高明的多，只是在風(fēng)水造詣上，在當(dāng)時(shí)被風(fēng)水太保的光芒所掩蓋。

    但因?yàn)轭l繁出現(xiàn)皇陵被盜事件之后后，棺山太保才真正開始逐漸展露頭角。

    也就是從北宋趙匡胤繼位開始后，棺山太保才以一種一人之下，萬人之上的姿態(tài)橫空出世。

    本職業(yè)打造特定棺木，副職業(yè)則是風(fēng)水大師，不僅掌握了風(fēng)水太保所掌握的。

    并且還集百家之長(zhǎng)為一身，不僅會(huì)風(fēng)水，還會(huì)當(dāng)時(shí)陰人圈中，大部分陰人職業(yè)手藝的本事。

    由此一來，棺山太保不但從事皇陵的葬身之處，還負(fù)責(zé)打造皇族棺材。
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