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    “什么青衣居士？”

    我發(fā)現(xiàn)我竟然開始有些聽不懂他們說些什么了。

    冷月如看著對面的賈正經(jīng)道：“這三年之中發(fā)生了很多的事情，想必你這位朋友只告訴你了你很片面的東西。”

    “胖子，他們身居官京依然是自顧不暇了，所以不知曉也屬正常。”

    “而這青衣居士，是很久以前的一個風(fēng)水職業(yè)，與咱們棺山派略有淵源……！”

    “胡說八道，什么東西都跟你們棺山派有淵源。”

    賈正經(jīng)也有些不高興了。

    反駁道：“我就是來找打尸鞭的，而之所以在這里也的確是因為張大千在這個地方。”

    “而，張大千則是為了青衣居士而來，我不覺得自己做了什么見不得人的事情。”

    “行了，你們倆這個時候說這些有什么用？”

    我伸手道：“月如你跟我講講這青衣居士到底是個什么東西。”

    說完，我伸手一指賈正經(jīng)道：“還有你，老賈，我木陽發(fā)誓，這保證是最后一次這樣。”

    “等月如說完，你具體到底何為，再不跟我交代清楚的話，我轉(zhuǎn)身就會跟月如一起離開。”

    “我不管你是為了長生不死也好，還是你那什么打尸鞭也罷。”

    “我木陽，陪著你走到現(xiàn)在已經(jīng)算是仁至義盡了，你我心里跟明鏡似的。”

    因為，是在石陣之中，所以冷月如也沒有細(xì)講。

    只是說，在以前，棺山派為出山之前，中原這一塊地方最為出名的便是青衣居士。

    青衣，使用青烏，青囊之術(shù)，與麻衣呈對立姿態(tài)，但這類的對立代表的是相互競爭的意思。

    而麻衣則是東北那邊一種民間風(fēng)水。

    只不過有出馬四大家族在，所以麻衣世家就被壓制一頭。

    所以才有了南茅北馬之說，而中間的位置便是青衣風(fēng)水師的天下。

    相傳，這青衣風(fēng)水，能上觀天文星象變化，下知地理龍脈之勢。

    青衣風(fēng)水師，只看風(fēng)水，不負(fù)責(zé)下葬之事。

    因為，他們認(rèn)為，碰土的風(fēng)水師，是民間風(fēng)水師。

    而他們則是屬于，更高一級別的存在。

    之所以說青衣風(fēng)水師的祖上與我們棺山派有淵源。

    那是因為，冷月如曾經(jīng)在某個王爺?shù)哪怪邪l(fā)現(xiàn)一本古籍。

    那本古籍上面記載著青衣居士的由來，其中有兩個版本。

    一種是說青衣風(fēng)水師，其實本身就是棺山派的另外一個職位名為，棺山青衣。

    身穿一身青布衣，負(fù)責(zé)國運風(fēng)水之勢，但由于跟棺山太保某個方面相沖。

    所以后來便沒了整個職位，棺山太保由此從棺材匠走上了正統(tǒng)。

    而另外一種說法，是說之所以叫青衣風(fēng)水師，主要還是因為他們掌握著青囊之術(shù)。

    而這青囊之術(shù)，最早最早出自周文王手中。
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