第(1/3)頁 “什么青衣居士?” 我發(fā)現(xiàn)我竟然開始有些聽不懂他們說些什么了。 冷月如看著對面的賈正經(jīng)道:“這三年之中發(fā)生了很多的事情,想必你這位朋友只告訴你了你很片面的東西。” “胖子,他們身居官京依然是自顧不暇了,所以不知曉也屬正常。” “而這青衣居士,是很久以前的一個風(fēng)水職業(yè),與咱們棺山派略有淵源……!” “胡說八道,什么東西都跟你們棺山派有淵源。” 賈正經(jīng)也有些不高興了。 反駁道:“我就是來找打尸鞭的,而之所以在這里也的確是因為張大千在這個地方。” “而,張大千則是為了青衣居士而來,我不覺得自己做了什么見不得人的事情。” “行了,你們倆這個時候說這些有什么用?” 我伸手道:“月如你跟我講講這青衣居士到底是個什么東西。” 說完,我伸手一指賈正經(jīng)道:“還有你,老賈,我木陽發(fā)誓,這保證是最后一次這樣。” “等月如說完,你具體到底何為,再不跟我交代清楚的話,我轉(zhuǎn)身就會跟月如一起離開。” “我不管你是為了長生不死也好,還是你那什么打尸鞭也罷。” “我木陽,陪著你走到現(xiàn)在已經(jīng)算是仁至義盡了,你我心里跟明鏡似的。” 因為,是在石陣之中,所以冷月如也沒有細(xì)講。 只是說,在以前,棺山派為出山之前,中原這一塊地方最為出名的便是青衣居士。 青衣,使用青烏,青囊之術(shù),與麻衣呈對立姿態(tài),但這類的對立代表的是相互競爭的意思。 而麻衣則是東北那邊一種民間風(fēng)水。 只不過有出馬四大家族在,所以麻衣世家就被壓制一頭。 所以才有了南茅北馬之說,而中間的位置便是青衣風(fēng)水師的天下。 相傳,這青衣風(fēng)水,能上觀天文星象變化,下知地理龍脈之勢。 青衣風(fēng)水師,只看風(fēng)水,不負(fù)責(zé)下葬之事。 因為,他們認(rèn)為,碰土的風(fēng)水師,是民間風(fēng)水師。 而他們則是屬于,更高一級別的存在。 之所以說青衣風(fēng)水師的祖上與我們棺山派有淵源。 那是因為,冷月如曾經(jīng)在某個王爺?shù)哪怪邪l(fā)現(xiàn)一本古籍。 那本古籍上面記載著青衣居士的由來,其中有兩個版本。 一種是說青衣風(fēng)水師,其實本身就是棺山派的另外一個職位名為,棺山青衣。 身穿一身青布衣,負(fù)責(zé)國運風(fēng)水之勢,但由于跟棺山太保某個方面相沖。 所以后來便沒了整個職位,棺山太保由此從棺材匠走上了正統(tǒng)。 而另外一種說法,是說之所以叫青衣風(fēng)水師,主要還是因為他們掌握著青囊之術(shù)。 而這青囊之術(shù),最早最早出自周文王手中。 第(1/3)頁