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    唯一的一次也是棺山派第三任棺山太保與當(dāng)時(shí)的大祭司兩人合力尋找到。

    通天之門雖然被打開，但所謂的長(zhǎng)生之路卻消失不見。

    不但如此，在打開通天之門的那一刻，八重聚寶涵上面的所有信息，全部在一瞬間消失不見。

    后來就再?zèng)]有人能真正尋找完整，整個(gè)過程一直持續(xù)到第九任棺山太保。

    也就是木宸老祖了。

    木宸乃一奇人，初開始并不起眼。

    直到百歲之后，一朝頓悟。

    半年時(shí)間便尋找到了一直以來沒有人能夠湊齊的八重聚寶涵。

    但是他湊齊了。

    只是他要做的事情與他的先輩們完全不一樣。

    木宸不是要長(zhǎng)生不老，而是要從歸墟之地復(fù)活那早已經(jīng)歸墟的姜子牙。

    而所謂的封神點(diǎn)將臺(tái)，也只有當(dāng)初第一任大祭司也就是姜子牙才能動(dòng)用。

    除此之外，一切空談。

    但這種復(fù)活神人的事情，則是一件前無古人后無來者的事情。

    是根本不可能完成的一件事情。

    但這木宸則是反其道而行之，他并沒有想著以大神通，大法力，或者借用什么天才地寶強(qiáng)行改變天地輪回的齒輪。

    而是選擇了，先以身試法，從自己的身上做實(shí)驗(yàn)。

    而這個(gè)實(shí)驗(yàn)被他自己稱為歸墟大法。

    而這歸墟大法便是在自己死后，三魂六魄進(jìn)入輪回逆轉(zhuǎn)重生。

    而其中一魂魄進(jìn)入歸墟尋找姜子牙的歸墟真靈。

    在上古時(shí)期，所有修道者是存在真靈之說的。

    所有人不管是意外死亡還是正常死亡。

    哪怕灰飛煙滅，三魂七魄都消散無蹤。

    那么這個(gè)真靈也不會(huì)消散，但也不會(huì)留存在世間之上。

    而是去了一個(gè)名歸墟之地的地方。

    那個(gè)地方便是真靈的所在，是一切起源的根本。

    或者說可以把那里看做宇宙當(dāng)中的黑洞也不為過。

    而這個(gè)歸墟大法是木宸自創(chuàng)得來。

    為的就是先用自己試驗(yàn)，通過不停的轉(zhuǎn)世輪回，在驗(yàn)證自己的猜想。

    又因?yàn)樽约河幸换昶谴粼跉w墟世界，所以在冥冥之中便能有那么一絲絲的聯(lián)系。

    一旦自己能通過這種方式徹底產(chǎn)生一種橋梁般的聯(lián)系。

    便能在歸墟之中尋找到姜子牙所在的真靈。

    最后取出，為其充數(shù)肉身，招回魂魄等。

    這種方式就叫歸墟大法。

    通俗的來講就是，木宸想要復(fù)活先祖的先祖姜子牙。

    但是姜子牙已經(jīng)死了太多年，渣都沒有了。

    但木宸此人天賦異稟，不相信不能復(fù)活。

    所以就想出了一個(gè)類似于尸解成仙的法子。

    自己先死，但是在死之前留下了后手，其中一樣就是完整的八重聚寶涵。

    他想通過自己死亡，然后留有一個(gè)魂魄進(jìn)入歸墟。

    最后經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的輪回與尋找，與那歸墟世界里面的靈魂進(jìn)行連接。

    這樣就能完成它自我復(fù)活的設(shè)想。
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