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    不過(guò)唐三藏吐槽歸吐槽，也只是吐槽而已。

    人類(lèi)是強(qiáng)大的，但也是脆弱的，尤其是在各種天災(zāi)面前。

    旱災(zāi)、洪災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、地震。

    就算唐三藏前世的世界，喊著一句“人定勝天”，人類(lèi)極盡的提高了各種能力，但是直面這些自然災(zāi)害的時(shí)候，還是無(wú)能為力，也就能做做災(zāi)后重建的工作。

    更說(shuō)在這個(gè)世界，各種前世認(rèn)定是自然的力量直接被仙神佛陀控制，人族直接失去了主動(dòng)與自然災(zāi)害抗衡的意識(shí)，單純寄望于仙神佛陀的垂憐，手中極為缺乏抗衡災(zāi)害的手段。

    “朕雖不才，國(guó)家置身如此火熱之中，也是為國(guó)家憂(yōu)心勞力。開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)、控制糧食價(jià)格、為萬(wàn)民祈福，為國(guó)民乞求上蒼。”

    “其中，重中之重便是乞求上蒼降雨這件事。”

    唐三藏表面一副鄭重其事的表情，內(nèi)里卻是無(wú)語(yǔ)：這個(gè)世界比起自己前世所處的國(guó)家，差的太遠(yuǎn)了，雖然有大環(huán)境不同的原因，但人族本身沒(méi)有靠自己的信念，在唐三藏看來(lái)終歸是不爽。

    然后車(chē)遲國(guó)國(guó)王說(shuō)了很多，其中尤為突出，那個(gè)時(shí)候佛門(mén)道門(mén)都共同為國(guó)家求雨，和烏雞國(guó)不同的是，這兩個(gè)教派在車(chē)遲國(guó)里，祈福不是以自己帶頭少吃的形式，相反，那個(gè)時(shí)候?yàn)榱俗尩篱T(mén)佛門(mén)都求雨成功，全國(guó)都特別抽出供奉給這兩個(gè)教派的糧食。

    然后佛門(mén)失敗了，道門(mén)讓三個(gè)妖怪道士來(lái)了，道門(mén)成功了。

    唐三藏聽(tīng)車(chē)遲國(guó)國(guó)王講這些，等于說(shuō)是將整個(gè)事情又重新復(fù)盤(pán)一遍。

    然后他陡然發(fā)現(xiàn)，就算三個(gè)妖怪如何盡心盡力的為車(chē)遲國(guó)付出，道門(mén)看起來(lái)也做的比佛門(mén)好，但實(shí)際上，道門(mén)在整個(gè)事件中也不是什么好鳥(niǎo)！

    一般來(lái)說(shuō)，佛門(mén)這邊是不存在控制自然環(huán)境力量神權(quán)的佛陀的，而天庭這邊，旱災(zāi)水災(zāi)蝗災(zāi)等等卻都有具體的對(duì)應(yīng)，而三個(gè)妖怪口中有著正經(jīng)的五雷法可以指令天庭降雨，但被打死了卻不見(jiàn)天庭道門(mén)這邊說(shuō)話(huà)，實(shí)際上也是被用于和佛門(mén)交易了。
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