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    任大少雖然是個浪蕩子，但畢竟是出身武林世家，耳濡目染，對于江湖上武者實力強弱的劃分并不陌生。

    能夠修煉出內(nèi)勁的武者，在江湖上已經(jīng)算得上三流高手了。三流高手能夠做些什么？除了身手矯健之外，與普通武者相比倒也沒別的區(qū)別了。

    但這是一個分水嶺，擁有內(nèi)勁的武者，經(jīng)過不斷的修煉，體內(nèi)的勁力越來越強，對于身體素質(zhì)的提升也就越來越大。

    一般來說，江湖上通常是將擁有十年以上內(nèi)勁修為的武者劃分為二流高手，將擁有三十年以上內(nèi)勁修為的武者劃分為一流高手。

    這其實是一個相當(dāng)模糊的實力劃分，畢竟有些人天生巨力，有些人生就羸弱，而且不同心法修煉出來的內(nèi)勁本身就有強弱之分，再加上各種絢麗的武技特點，在沒有真刀實槍的比試過之前，單純的以內(nèi)勁多少來區(qū)分武者境界，其實是有悖其實的。

    不過這也能夠看得出來，內(nèi)勁的修煉對于武者實力的重要性，而在傳聞中，能夠?qū)?nèi)勁由氣態(tài)轉(zhuǎn)化為液態(tài)，從而凝聚成一粒金丹者，便是所謂的“超凡入圣”，這種傳說中的境界，江湖上將之稱為“武圣”。

    而任家父子之所以可以斷定那門殘缺的心法是門遠超當(dāng)今武林的武功心法，便是由于其中不但記載了將內(nèi)勁由氣化液的法門，更是記載著這之后的一部分修煉方法。

    按照這篇心法的記載，武道的修煉其實是被分成煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道四個境界，而江湖傳說中的武圣境界，其實也只是這四大境界中的煉氣化神而已。

    任青蓮現(xiàn)在并不知道，這種武道修為的境界劃分，在上古曾經(jīng)十分流行，而且這四大境界，還與道家修真的境界相對應(yīng)，分別是：筑基、結(jié)丹、元嬰、真仙。

    武圣便是道家修真的結(jié)丹之境，這個境界還有一個別稱，便是常言道的“陸地神仙”。

    至于這真仙又是個什么境界，其實就是仙道境界的統(tǒng)稱，按照強弱分，最弱的天仙，大概就是凡人常說的“得道成仙”之類，在此之上，還有實力更進一步的太乙仙和大羅仙。
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