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    這種失誤，使得他開始有些懷疑起自己的課卦之術(shù)，是不是修煉的還不夠火候？

    對此，任青蓮自然無從得知，見到袁守誠一副神秘已極的樣子，將信將疑。

    不過對方?jīng)]有揭破他是重生者的事實，已經(jīng)讓他放心了下來。

    想了想，又道：“先前聽青玉道人說先生是鬼谷弟子，只是沒想到鬼谷的課卦之術(shù)竟然如斯了得！”

    袁守誠笑了笑道：“我這課卦之術(shù)雖然有鬼谷的影子，但更多的還是結(jié)合了道門三十六天罡術(shù)中‘逆知未來’的玄妙……”

    說起他這課卦之術(shù)，袁守誠臉上有些難掩的得意。

    文中子當年便倡道、儒、佛三教合一，不斷的汲取這三家的長處來完善鬼谷典學。

    袁守誠自幼獨愛課卦之術(shù)，在將鬼谷流傳下文王課卦術(shù)修至大成之后，發(fā)現(xiàn)自己依舊不能真正的勘破天機，自然就想到了釋道兩家的術(shù)法。

    不過“法不輕傳”，他真正接觸到有關(guān)課卦一道的術(shù)法還要說到幾年前的一個偶然的機會，在歸山遇到的陸真人。

    當時袁守誠的文王課卦術(shù)已經(jīng)爐火純青，游走四方，每到一處都會擺下攤子算上一算。

    歸山人跡罕至，好不容易遇上了一個道長，他職業(yè)病犯了，便想要給對方算上一算。

    不曾想，對方道行太高，他竟被自己的文王課卦術(shù)反噬的吐血，那道長倒是菩薩心腸，不但沒有追究他妄算仙機之事，更是隨手治好了他的內(nèi)傷。

    袁守誠自然是感激涕零，與那道長一番攀談，發(fā)現(xiàn)對方竟也是位課卦大家，便起了請教的心思。

    那道長也未曾藏拙，坐而論道，還將道門天罡三十六術(shù)中的“逆知未來”教給了他。

    此后，袁守誠耗費數(shù)年，將文王課卦術(shù)與這天罡三十六術(shù)中的“逆知未來”相互印證，在課卦推演一道上，大有精進。

    不久前，他興致勃勃的出關(guān)，便在長安城中擺下攤位，算了起來。
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