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    兩人在一家古色古香的澡堂前碰面了。..柯平道：“以前揚州的澡堂是天下聞名，早上喝茶點，叫做‘皮包水’，晚上泡澡就叫‘水包皮’。可現在澡堂也現代化，變成了裝修豪華的浴場，特色也就減弱了，跟我們湖州和你們鏡州的浴場區別也大不了多少了。但是這間澡堂不同，它還是保留了老法澡堂的樣子，所以我今天就請你到這里來‘水包皮’。”

    　　

    　　        梁健知道柯平不僅僅會寫文章，更會享受生活，他介紹的準沒錯，就道：“那好啊，享受一下揚州的特色，不過請客還是我來請。”柯平道：“別客氣了，我們趕緊進去吧。”

    　　

    　　        進到里面，梁健就被其中古色古香的氣氛感染了，與現代浴場的玻璃、瓷磚、不銹鋼水龍頭相比，這件澡堂中的地板、墻壁、木桶、水池壁等都是原木的。正因為原木裝飾，使梁健仿佛置身于幾個年代之前的澡堂氛圍中。

    　　

    　　        梁健道：“這個澡堂真有意思。”柯平道：“以前，揚州人叫‘澡堂’不叫‘澡堂’，而叫‘混堂’。‘  混堂’什么意思，是一起混在洗澡水里嗎？這只是表面意思。其實是指三教九流一起混在這里，哪怕你平時穿得山青水綠，或只是一個街頭要飯的，到了這里，全身脫光，混在一起，沒有地位身份的區別，其實是在上帝面前大家都是平等的意思。”

    　　

    　　        梁健又聽到這一種新說法，頗覺有趣，兩人就已經脫去了衣服，真成了“在上帝面前人人平等”的一絲不掛狀。

    　　

    　　        下到堂里，梁健瞧見一條條赤身**的漢子，閉著眼睛，舒坦地躺在水里，都似睡著了一般。有幾人聽到梁健他們下水，微睜了下眼，又事不關己地閉上休息。

    　　

    　　        柯平進了堂子，在水里稍揉搓了下皮膚，也就跟他們一樣休息起來。梁健卻不停揉著身子，仿佛要把身上的什么油膩都擦干凈。柯平實在聽不下去，睜開眼睛，緩緩地對梁健道：“到了這個堂子里，你不是來洗澡的。是來‘孵’的。”

    　　

    　　        梁健重復了一句：“‘f’？這是什么玩意啊？”柯平“呵呵”笑了句才道：“這個‘孵’，就是‘孵蛋’的‘孵’，孵啊，不是一般的浸泡，孵是一種有意識地舒展自己的身軀四肢。上層次的孵，就像氣功大師那樣，會感覺身體各個部位次第放松，感到皮膚慢慢地越來越細膩，越來越舒展，最后人好像融化在溫潤之中，此時天地萬物俱消，萬念俱滅，孵出了一種純凈一種逍遙。忽然醒來，只感到滿身大汗，身體極為酣暢。當然沒十年的修煉，再孵也孵不出那種感覺的。以前揚州人個個是孵混堂的高手，現在就難說了，這本事在像你這么年輕的揚州人這里都失傳了。不過來到這個堂子里的人，都是懂這個的，你看看，那個在大池一角、雙目垂閉、呼吸均勻、臉色發紅的，不是九段‘孵者’，恐怕也有個七八段了。”

    　　

    　　        梁健奇怪道：“原來，‘孵’也跟跆拳道一樣講究‘段’的啊。”柯平笑道：“這個幾段幾段，當然是我的比喻，就是這個意思啦。我要開始‘孵’了，這段時間我們先不說話了。”梁健道：“好，我也試試看。”

    　　

    　　        梁健也嘗試著這種“孵”的感覺，開始找不著北，再瞧瞧身邊的柯平，仿佛已經進入“孵”狀態，他也只好繼續嘗試。連日來，梁健做規范權力運行的材料準備工作，又兼感情上的變化，本就心身疲憊，如今躺在水中，放松下來，還真沉沉睡去，相忘于江湖。

    　　

    　　        不知過了多久，聽到一個聲音喊道：“梁健，差不多了吧。”梁健才緩緩清醒過來，感覺嘴角留著口水，擦去，見自己還在“混堂”之中，身邊跟自己說話的仍是柯平。梁健致歉道：“不好意思，睡著了。”柯平笑道：“這有什么不好意思的，‘孵’要的就是這種效果啊。人家要修煉十年八年才能達到這種渾然忘我的境界，沒想到你一下子就達到了。”梁健道：“哪里啊，我是感覺累了。怎么，我們可以上去了？”

    　　
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