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    姚歡聽著聽著，原來四郎的意思，重點不在于支持她獨住，而在于指望她閉門不出，便是要做什么，也擇了那些適合閨中婦人打發時光的項目就好。

    撫箏，點茶，插花，這些愛好本身，都是很好很美的，姚歡也喜歡。但若叫她一個現代來的年輕穿越者，整日就在半畝方宅里搗飭這些，然后等著夫君回來，那她非瘋了不可。

    她喜歡商業社會，喜歡市井生活，上輩子在現代城市是這樣，這輩子在古代都城也是這樣。

    她去了一趟天子的禁宮內苑，看著往來宮人的活動范圍被限制在那么小的天地中，不禁越發感慨，自己可算是知道為啥深宮女子多么容易心理變態了。

    若將她們放到大街上去，接觸接觸普羅大眾，琢磨琢磨社情民意，哪怕只是去御街上擺幾天地攤，或許起碼有一半人看起來能正常些。

    你看，童貫不就是現成的例子嘛。一個太監，因為去邊關西軍搞了一番事業，整個人看起來都沒什么陰鷙冷怪的感覺了。

    是，他是青史上鐵板釘釘的奸臣。但他的問題，乃在于另一個層面，是權力的極度膨脹以及對于軍事的過于自信，令他處理中原王朝與北方兩大鄰國的關系時，摻入自己的利欲熏心，而攛掇著寵信自己的天子趙佶走入歧途。

    但童貫，并不是一個深宮迂訥的懵懂閹人。

    深宅毀人，與深宮毀人的效果，是殊途同歸的。

    囿于深宅，不與外界接觸，頭腦與見識怎能尋求到基本的進步節奏？

    年華老去，智齒未增——此種命運，想想都黯然。

    而姚歡，自忖無論哪朝哪代，都不想做一個每天“只”會在朋友圈里曬庭院面積的婦人。

    這種抗拒感，雖然在當下的時代或許會引來不解與疑惑。

    可沒準慢慢摸索，仍能找到平衡的辦法呢？

    畢竟，兩宋是一個女性地位高于漢唐與明清的朝代，就連門徒泱泱的男性學者們，比如朱熹和葉適，都能說出“女子亦當有教”、“婦人之可賢，有以文慧，有以藝能”的話。

    姚歡本想打斷曾緯，安撫他說，自己如今的日子挺好，一點也不苦，看看人家秦國的巴清和漢朝的卓文君……但這句話不及到嘴邊，便被她自己摁滅了。

    用典故、作比附這回事，一定要過腦子。巴清和卓文君，一個是秦時著名女富豪企業家，一個是當壚賣酒渾不介意的商婦，但想到她們背后的故事，實在是不適合拿來比附自己與曾緯……

    她回憶了一番前世與男子相處的得與失，決定對于眼前這段感情，要遵循治大國如烹小鮮的道理，慢火燉之，徐徐煨之，一點一滴地，和意中人磨合自己的想法。

    姚歡于是耐心地待曾緯說完，喟道：“我的念頭，你的想法，一時三刻哪里就圓融得了。都待過了年節，再說吧。”
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